今之学者搜索结果第11页,早教吧

早教吧育儿知识作业答案考试题库百科知识分享

创建时间资源类别 相关度排序

共找到 509 与今之学者相关的结果，耗时37 ms

“不合宜者，渐渐湮灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“ 历史

克的量子论

“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此谓天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初时辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”这段话历史

D. 爱因斯坦的相对论

“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“ 历史

“不合宜者，渐渐澌灭，其合宣者，得以永存，此谓天道自然之理。但其说与耶苏（耶稣）之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初时辩驳峰起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为历史

现象 C．达尔文的进化

“……其不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此谓天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初时辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变…… 历史

普朗克的量子论

中国古代某学者提出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等思想主张。该思想家理论的建历史

政治制度的建立D. 推动儒

英语翻译元曲之佳处何在?一言以蔽之,曰：自然而已矣.古今之大文学,无不以自然胜,而莫著于元曲.盖何不元剧之作者,其人均非有名位学问也.其作剧也,非有藏之名山,传之其人之意也.彼以意语文

也；人物之矛盾,所不顾也.彼

《楚人学舟》：楚人有习操舟者,其始折旋疾徐,惟舟师之是听.于是小试洲渚之间,所向莫不如意,遂以为尽操舟之术.遽谢舟师,椎鼓径进,亟犯大险,乃四顾胆落,坠桨失柁.然则以今日之危者,岂非语文

完本文后,你有什么想说的?＿

阅读下面的文言文，完成小题非相《荀子》(节选)相人，古之人无有也，学者不道也。古者有姑布子卿①，今之世，魏有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。古语文

虽恶而心术善，无害为君子

《清代学术概论》序中说，“东原（清代学者）理欲之说震古砾今，此真文艺复兴时代之个人享乐主义之精神也。东原的“理欲“之说是指A．宗教神学的禁欲主义B．解放“人性”的人文历史

热门搜索：