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某回忆录记载：“西南大城市聚集着中国那个年代大多数的学者和文化人．重庆、成都、昆明、桂林，及至一些县城和乡村，集中各种科学家和各类学者密度之高，是前所未有，今日也难再历史

. 改革开放时期

英语翻译回年二十九,发尽白,蚤死.孔子哭之恸,曰：“自吾有回,门人益亲.”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒不贰过.不幸短命死矣.今也则亡,未闻好学者也.” 语文

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”有无古今异义下列哪一项没有古今异义A、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰B、何乃太区区（出自哪篇古文?）C、同心而离居,忧伤以终老D、此所以学者不可以语文

某学者曾对晚清时局疾呼：“民权则志在必行，公理则今日万不能尽行也。盖今日……由君主而至民主，正当过渡之世，……万无一跃超飞之理。凡君主专制、立宪、民主三法，必当一一循其他

美国学者萨托利指出：“今天的民主概念与公元前五世纪发明出来时的这个概念，即使还有什么相似之处，也只是极其微小的相似。”两者“极其微小的相似”之处是A．公民的含义和历史

郑观应在谈到当时的社会风气时说：“今之自命正人者，动以不谈洋务为高，见有讲求西学者，则斥之曰名教罪人、士林败类。”下列选项不能为此话提供依据的是[]A．驻英历史

创办的天文算学馆第一次招生时

战国时期，针对当时的社会动荡，某学派提出：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。然当今之时，天下之害，孰为大？曰：若大国之攻小国也，大家之乱小家也；强之劫弱，众历史

法家

《与长子受之》短文阅读与长子受之盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩③于其他

味勤谨，则吾犹可望。不然，则

13.《史记•秦始皇本纪》记载：“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所历史

认土地私有 C. 焚

13.《史记•秦始皇本纪》记载：“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所其他

C. 焚书坑儒，加强思想

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