早教吧作业答案频道 -->政治-->
范缜指出:“神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭也。”“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用,形之与神,不得相异也。”范缜所表述的观点是A.精
题目详情
| 范缜指出:“神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭也。”“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用,形之与神,不得相异也。”范缜所表述的观点是
|
▼优质解答
答案和解析
| BCD |
| 形体是产生精神的主体,精神是形体发挥的作用,作用决不能脱离主体而单独存在。在范缜看来,形体和精神是既有区别、又有联系的不能分离的统一体,即形神“名殊而体一”,“形神不二”。从而批判了佛教灵魂不灭、因果报应、贫富在天的宿命论观点。因此 ,本题的正确答案应为B、C和D选项。 |
看了范缜指出:“神即形也,形即神也...的网友还看了以下:
下列观点正确反映思维和存在的关系的是( ) A.形存则神存,形谢则神灭 B.存在就是被感知 C.物是 2020-05-31 …
下列观点正确反映思维和存在的关系的是( )。A.形存则神存,形谢则神灭B.存在就是被感知C.物是观念 2020-05-31 …
范缜的《神灭论》曰:“神即形也,形即神也。是以形存而神存,形泄而神无也。”此观点反映的哲学原理是A 2020-07-10 …
材料范缜(约450~515年)认为形(形体)、神(精神)的关系是“名殊而体一”“形神不二”,不可分 2020-07-12 …
阅读下列材料:(12分)材料一范缜(约450—515)在《神灭论》中指出人的神(精神)和形(形体) 2020-07-25 …
魏晋南北朝时期,科技、思想、文学艺术取得突出成就。“神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭 2020-07-28 …
历史上主观唯心主义者多吗,这些人是否对伤害他的仇人也放弃复仇现代灵魂研究发现人有灵魂,世界是由很多灵 2020-11-22 …
范缜指出:“神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭也。”“形者神之质,神者形之用;是则形称其 2020-12-25 …
问曰:“子云神灭,何以知其灭邪?”答曰:“神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也。”问曰: 2020-12-25 …
根据意思写成语,看补充形容声音响彻云霄,把天上飘着的云也给止住了.形容描写模仿的非常逼真传神形容人精 2021-01-12 …