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《三国志•魏志•卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”从哲学角度看，下列选项与材料寓意相反的是A．形存则神存，形谢则神灭B．吾心即宇宙，宇宙即吾心政治

下列说法能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（）A.“形谢神灭”与“气者，理之依也”B.“存在就是被感知”与“理生万物”C.“人病则忧惧，忧惧见鬼出”与“生死有命，富政治

下列观点与漫画观点相一致的是A．我思故我在B．气者，理之依也C．形存则神存，形谢则神灭D．理主动静，理生万物政治

下列选项中哪种说法与“心外无物，心包万物“的哲学思想一致（）A.气者，理之所依也B.理在气先C.存在就是被感知D.形存则神存，形谢则神灭政治

问曰：“子云神灭，何以知其灭邪？”答曰：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”问曰：“形者无知之称，神者有知之名。知与无知，即事有异；神之与语文

，不得相异。”

范缜指出：“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。”“形者神之质，神者形之用；是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异也。”范缜所表述的观点是A．精政治

神的主体，精神是形体发挥的作

下列说法中，与“物是观念的集合”这一观点类似的是A.气者，理之依也B.存在即被感知C.形存则神存，形谢则神灭D.理生万物其他

英国著名哲学家贝克莱有一句名言：“存在就是被感知。”下列观点与此相同的是（）A.气者，理之依也B.形存则神存，形谢则神灭C.心外无物D.天地合而万物生，阴阳接而变化起历史

下列说法正确反映思维和存在的关系的是（）①存在就是被感知②物是观念的集合③气者，理之依也④形存则神存，形谢则神灭⑤自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生政治

D.③④⑥

魏晋南北朝时期，科技、思想、文学艺术取得突出成就。“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”分析此语应出自（历史

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