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辨析：“形存则神存，形谢则神灭”；“形者神之质，神者形之用。”这句话正确概括了物质和意识的辩证关系。政治

我国南北朝时期的范缜说，“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”，“物是观念的集合”。回答6～7题。小题1:上述材料政治

观事物的问题 C．人类

我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭，形者神之质，神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知，物是观念的集合。”上述两种观点的根本分岐在于A. 政治

D.主观能不能反映客观

下列属于唯心主义观点的是（）A.民以食为天B.人病则忧惧，忧惧见鬼出C.存在即被感知D.形者神之质，神者形之用政治

三峡课文是按怎样的顺序写三峡之水的?这样的安排有什么作用?“素湍绿谭,回青倒影”描写的神形兼备,是分析好在那里?文中结尾用愚者歌的作用是什么?作者描写三峡壮丽景色,表达了怎样的语文

范缜指出：“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。”“形者神之质，神者形之用；是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异也。”范缜所表述的观点是A．精政治

神的主体，精神是形体发挥的作

根据课文济南的冬天：三、写作练笔17.《济南的冬天》一文较多地运用了比喻、拟人手法，不但形似，而且神似，生动贴切地表现了济南冬天的特点，表达了作者的赞美之情。如不说树尖上其他

认真观察一处景物，运用比喻和

我国南北朝时期的思想家范缜认为，“形存则神存，形谢则神灭”“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为，“存在即被感知”。二人的观点都是对的回答。A.世界观和方法论其他

学者费正清认为：“军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代……1916年之后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。”能用来支撑该观点的是①陈独秀发表《文学革历史

装割据”理论 A．①②

《孙子兵法》语云：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌而取胜者，谓之神。”古人云：“审时度势”、“运用之妙，存手一心” 政治

B

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