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王国维叙述他的“治学三境界”古今之成大事业大学问者,罔不经过三种之境界：“（）.”此第一种境界也.“（）.”此第二种境界也.“（）.”此第三种境界也.……下列诗句描写了什么事语文

查找资料，积累下列名句。（1）王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’ 语文

，那人却在灯火阑珊处’，此第

下列文言句子翻译错误的一项是A．此所以学者不可以不深思而慎取之也。译：这就是今天治学的人不可不深入地思考，谨慎地选取的缘故了。B．原庄宗之所以得天下，与其所以失语文

无忘乃父之志!译：给你三支箭

下列文言句子翻译错误的一项是A.此所以学者不可以不深思而慎取之也。译：这就是今天治学的人不可不深入地思考，谨慎地选取的缘故了。B.原庄宗之所以得天下，与其所以语文

尔三矢，尔其无忘乃父之志!译

下列各句中，划线词古今意义相同的一项是（）A．情随事迁，感慨系之矣B．此所以学者不可以不深思而慎取之也C．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远D．可语文

国学大师王国维说：“古今之成大事业,大学问者,必经过三种之境界.”是哪三种境界?他曾引用宋词中的名句来形容这三种境界语文

1.用斜线（／）给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）夫学者研理于经可以正天下之是非征事于史可以明古今之成败辨人于子可以察人事之善恶。余皆杂家也。然语文

余虽真伪相杂，醇疵互见，然凡

中国古代有这样一部史学巨著其内容“究天人之际通古今之变成一家之言”体例则开纪传体史书的先河。其作者是()A.炎帝B.黄帝C.孔子历史

D.司马迁

淳于髡荐才阅读一、今子一朝而见七士,则士不亦众乎?中的不亦与《论语·学而》中的不亦用法相同,用于句,表示委婉语气.二、文中夫物各有畴,今髡贤者之畴也的含义相当与成语语文

西汉学者贾谊在其《治安策》中宣称：“天下之势，方病大肿。一胫之大几如腰，一指（脚趾）之大几如股，平居不可屈信（伸），一二指搐。身虑亡聊（身体担心无法依靠）．失今不治。历史

防治结合，消灭传染病源C.

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