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共找到 26 与材料一人性之善也 相关的结果,耗时89 ms
阅读下列材料:材料一孟子曰:“人无有不善。”荀子曰:“人之性恶,其善者伪也。”材料二“今师异道,人异伦,百家殊(异)方,指意不同,是以上亡(无)以持一统;法制数变,下不知
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后统纪可一,而法度可明,民知
阅读下列材料:材料一:孟子曰:“人无有不善”荀子说:“人之性恶,其善者伪也。”材料二:“今师异道,人异论,百家殊方,旨意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下
历史
明,民知所从矣。” -
古往今来,不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题:材料一:人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯
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生于人之情性者也……是性人为
(14分)古往今来,不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题:
材料一人性之善也
,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍
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耳好听,口好味,心好利,骨体
古往今来,不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题。
材料一人性之善也
,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之
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好听,口好味,心好利,骨体肤
古往今来,不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题:
材料一人性之善也
,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,
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利,骨体肤理好愉佚,是皆生于
阅读材料,回答问题。材料一子曰:“性相近也,习相远也。”孟子曰:“水信无分于东西。无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。荀
历史
生而忠信亡焉;生而有耳目之欲
古往今来,不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题。
材料一人性之善也
,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,
历史
利,骨体肤理好愉佚,是皆生于
材料一人性之恶,其善者伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。(人群)争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故
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国乱。礼义生而制法度。法者,
(10分)阅读材料,回答问题。材料一人之性恶其善者伪也。……可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能
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两者相持而长,是礼之所起也。
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