阅读下列材料：材料一孟子曰：“人无有不善。”荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”材料二“今师异道，人异伦，百家殊(异)方，指意不同，是以上亡(无)以持一统；法制数变，下不知

Question

阅读下列材料：
材料一 孟子曰：“人无有不善。”荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”
材料二  “今师异道，人异伦，百家殊(异)方，指意不同，是以上亡(无)以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸(那些)不在六艺(六经)之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息。然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。
材料三 (上古的君主)“以千万倍之勤劳而已又不享受其利”，他们“以天下为主，君为刻。凡君所毕世而经营者，为天下也”。后世君主恰恰相反，“以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也”。因之古之君王，受到人民爱戴，“比之如父，拟之如天”，而今之帝王，则人民“视之如寇，名之为独夫”。
回答：（1）依据材料一说说孟子和荀子的观点。结合所学知识指出孟子对小农经济发展的主张。（2）根据材料二，分析董中舒思想主张的核心是什么？结合所学知识，指出董中舒的思想观点对我国后世有什么影响？（3）根据材料三，说一说黄宗羲经济思想产生的根源是什么？

Answer 1

（1）孟子主张人本善，荀子主张性恶论；主张：给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。（2）核心：董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”；影响：儒学的大一统思想符合专制主义中央集权的需要。使儒学成为封建社会长期的统治思想。（3）政治观：推崇民主型君主，反对封建社会的君主专制独裁；经济观：反对重农抑商，主张“工商皆本”。
根源：商品经济发展，资本主义萌芽产生。