早教吧作业答案频道 -->语文-->
对比阅读(一)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之
题目详情
对比阅读 (一)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与? 乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心 。(选自《鱼我所欲也》) (二)孔子见齐景公,景公致廪丘 ① 以为养 ② 。孔子辞不受,入谓弟子日:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之以行 ③ 而赐之廪丘,其不知丘④也亦甚矣。” 令弟子趣驾,辞而行。(选自《吕氏春秋》) 【注释】①廪丘:地名。②养:供养之地。③未之以行:没有采纳我的主张。④丘:孔子,名丘。 1.解释下面句子中加粗词语的意思。 (1)万钟于我 何加 焉 何加:_________ (2)所识穷乏者 得 我与 得:___________ 2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。 (1)是亦不可以已乎? ___________________________ (2)此之谓失其本心。 ___________________________ 3.文段一中画线的句子运用了什么论证方法?有什么作用? ___________________________ 4.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢?请用文段一中的语句回答。 ___________________________ |
▼优质解答
答案和解析
1.(1)有什么益处(带来什么好处) (2)感激 2.(1)这种做法不也可以停止了吗? (2)这就叫做丧失了自己的本性。(意对即可) 3.对比论证法。强调了人不能失去“本心”(论证了舍生取义的观点)。 4.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!(此之谓失其本心。) |
看了 对比阅读(一)万钟则不辩礼义...的网友还看了以下:
歌德说过:“你若要喜欢你自己的价值,你就得给世界创造价值。”对于这句话理解正确的是()①人生的价值 2020-06-09 …
若于奉公治民之道不加思,则窃人之财不足为盗矣.原文出自:器满则溢,人满则丧.士大夫若以一官之廪禄计 2020-06-20 …
问字义和句意:奉身之具,才一布囊耳.“奉身之具”中的“奉”在此短语中的意思是什么?“才一布囊耳”“ 2020-06-21 …
英语翻译最佳答案万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为 2020-06-21 …
对比阅读(一)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身 2020-06-21 …
文言文阅读。甲万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身 2020-06-21 …
阅读材料,完成下列要求。材料一武帝曰:“三代受命,其符安在?灾异之变,何缘而起?”董仲舒答曰:“臣 2020-07-28 …
阅读文言文。甲文万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身 2020-11-08 …
鱼我所欲也万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不 2020-12-17 …
(一)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受, 2020-12-17 …