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关于《礼记》中的一句话,正文是这样的:
一人能之
,己百之;人十能之,己千之.果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强.
语文
一人能之
,己百之;人十能之,已千之.请解释一下这句古文的意思及出处!
语文
甲乙丙三人独立破译一份密码,已知个人能破译的概率分别为六分之一,三分之一,四分之一,求三人中至少有一人能破译能破译出的概率?
数学
(25分)阅读材料,完成下列要求。材料一人性之恶,其善者伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。(人群
历史
所起也。隆礼贵义者其国治,简
阅读下列材料,回答问题。材料一人性之恶,其善伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能无争。(人群)争则乱,
历史
义者其国治,简礼贱义者其国乱
阅读材料,完成下列要求。材料一人性之恶,其善伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。(人群)争则乱,乱
历史
义者其国治,简礼贱义者其国乱
(12分)阅读材料,回答下列问题:材料一人性之恶,其善伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。(人群
历史
也。隆礼贵义者其国治,简礼贱
(25分)阅读材料,回答问题。材料一人性之恶,其善者伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。(人
历史
之所起也。 隆礼贵义者其国
材料一人性之恶,其善者伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。(人群)争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故
历史
国乱。礼义生而制法度。法者,
英语翻译楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”一蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足.”未成,一人之蛇成,夺
语文
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