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庄子无情论,有点不懂,感激不尽惠子谓庄子曰:“人故无情乎?”庄子曰:“然.”惠子曰:“人而无情,何以谓之人?”庄子曰:“道与之貌,天与之形,恶得不谓之人?”惠子曰:“既谓之人,恶得
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庄子无情论,有点不懂,感激不尽
惠子谓庄子曰:“人故无情乎?”庄子曰:“然.”惠子曰:“人而无情,何以谓之人?”庄子曰:“道与之貌,天与之形,恶得不谓之人?”惠子曰:“既谓之人,恶得无情?”庄子曰:“是非吾所谓情也.吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤其身,常因自然而不益生也.”惠子曰:“不益生,何以有其身?”庄子曰:“道与之貌,天与之形,无以好恶内伤其身.今子外乎子之神,劳乎子之精,倚树而吟,据槁梧而瞑.天选子之形,子以坚白鸣.”
惠子谓庄子曰:“人故无情乎?”庄子曰:“然.”惠子曰:“人而无情,何以谓之人?”庄子曰:“道与之貌,天与之形,恶得不谓之人?”惠子曰:“既谓之人,恶得无情?”庄子曰:“是非吾所谓情也.吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤其身,常因自然而不益生也.”惠子曰:“不益生,何以有其身?”庄子曰:“道与之貌,天与之形,无以好恶内伤其身.今子外乎子之神,劳乎子之精,倚树而吟,据槁梧而瞑.天选子之形,子以坚白鸣.”
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答案和解析
这个无情,\不是说没有感情,而是说人顺应自然规律而不刻意去改变自身.这也是道家“清静无为”思想的体现.
庄子曰:“是非吾所谓情也.吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤其身,常因自然而不益生也③.”
庄子回答说:“这并不是我所说的情呀.我所说的无情,是说人不因好恶,而致伤害自身的本性,常常顺任自然而不随意增添些什么.”
庄子曰:“是非吾所谓情也.吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤其身,常因自然而不益生也③.”
庄子回答说:“这并不是我所说的情呀.我所说的无情,是说人不因好恶,而致伤害自身的本性,常常顺任自然而不随意增添些什么.”
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