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作诠释与下定义这两种说明方法的区别老师说,作诠释通常是————叫做——的形式,下定义————是——的形式,但今天学《大自然的语言》,“秋冬之交,天气晴朗的空中,在一定高度上语文

-下列叙述正确的是?-A杜甫的诗句“会当临绝顶,一览众山小”形容的是峨眉山；B世界最高峰位于中国与印度交界处；C四川盆地有紫色盆地之称,盆地西部的成都平原有“天府之国”之称；D我其他

凡音由于人心,天之与人有以相通,如景之象形翻译英语

阅读下面的文言文，完成下题。凡音由于人心，天之与人有以相通，如景之象形，响之应声。故为善者天报之以福，为恶者天与之以殃，其自然者语文

陋也，纣乐好这，与万国殊心，

对天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先”。朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。这两种观点的分歧体现了（）A.唯物主义政治

对于天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。”下列观点中与张衡观点哲理相一致的是（）①天地合而万物生，阴阳接而变化起②神存则形存，政治

②④

麻烦老师解答：对天体的演变,张衡认对天体的演变,张衡认为：“元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先”.朱熹认为：“万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里”.这两种观点体现了政治

客观唯心主义与主观唯心主义

对于天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。”下列观点中与张衡观点哲理相一致的是①天地合而万物生，阴阳接而变化起②神存则形存，神谢政治

D．②④

对天体的演变,张衡认对天体的演变,张衡认为：“元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先.”朱熹认为：“万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里.”这两种观点体现了的分歧.[ 政治

证法与形而上学 D．唯物史观

《白龙鱼服》古文翻译春秋时，吴王欲与民共饮，伍员谏曰：“不可！昔天上白龙下于清冷之渊，化为鱼时，为渔人豫且射中其目。白龙诉于天帝，天帝问曰：‘其时，汝以何形而现？’白其他

之宠物，豫且为宋国之下民。白

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