（10分）阅读材料，回答问题。材料一人之性恶其善者伪也。……可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。人生而有欲，欲而不得，则不能无求

Question

（ 10 分）阅读材料，回答问题。

材料一   人之性恶 其善者伪也。……可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。

人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之……使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。

礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法则国有常。君者，国之隆也；父者，家之隆也。隆一而治，二而乱。

天行有常，不为尧存，不为桀亡。……天有其时，地有其利，人有其治，夫是之谓能参。……从天而颂之，孰与制天命而用之。                              

——摘编自《荀子》

材料二   汉兴，江都相董仲舒亦大儒，作书美孙卿（指荀子）。 ——（西汉）刘项《叙录》

    “荀卿全是申、韩”“苟一句‘性恶’，大本已失。” ——南宋朱熹《朱子语类》

材料三   荀子认为，礼在社会理想层面上的价值是建立社会等差秩序。礼的本意和功能是对人之放任的约束，是对等差秩序的遵守。这种价值取向将会在社会分化的态势下，发挥其社会整合的功能。荀子的礼法价值观虽然有其道德裹胁法律的倾向，但他明确指出了道德与法律的互动关系，充分认识到了道德在社会政治生活中的作用。另外，荀子还强调为政者的品德对于社会政治的决定性影响，要求处于政治事件中的从政者首先要具备良好的道德基础。                                

——高春花《荀子礼学思想及其现代价值》

（ 1 ）概括材料一中荀子的主要观点，并结合所学知识，简析其观点形成的主要历史背景。（ 6 分）

（ 2 ）根据材料一、二，简析荀子思想在西汉和南宋不同境遇的主要原因。（ 2 分）

（ 3 ）根据材料三，简述荀子思想的现代价值。（ 2 分）

Answer 1

（ 1 ）观点：人性本恶，通过学习而从善；礼是维护社会秩序、保证人群生存的制度；礼法并用，君主集权；天自有规律，认识并利用它，造福社会。（ 4 分）    背景：春秋战国社会转型；荀子广泛吸...