早教吧 育儿知识 作业答案 考试题库 百科 知识分享

《素问四气调神大论篇》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚平”。中医强调治

题目详情
《素问四气调神大论篇》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚平”。中医强调治“未病”说明
①“未病”是量变,“已病”是质变,量变比质变更重要
②“未病”与“已病”并不存在严格界限,治“未病”就是治“已病”
③量变和质变的辩证关系要求我们要发挥主观能动性,避免“未病”向“已病”转变
④坚持用发展的观点看待“未病”和“已病”,提高治病的预见性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
▼优质解答
答案和解析
D


看了 《素问四气调神大论篇》中提出...的网友还看了以下:

早在《黄帝内经》中就有防病养生谋略:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而  2020-06-18 …

求一道政治题?在日常生活中经常会遇到这样的难题:一个癌症晚期的病人,生命即将走到尽头,但他本人还不  2020-07-01 …

晚清一位人士曾大声疾呼:“何以立国?曰富。何以制夷?曰强。何以致富强?曰在治人。人不自治,治之以法  2020-07-02 …

《素问四气调神大论篇》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之  2020-07-08 …

早在《黄帝内经》中就有防病养生谋略:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而  2020-07-25 …

近代有人曾痛切地认识到“吾人于共和政体之下备受专制政治之痛苦”。这一情形始于()A.清朝统治初期B.  2020-11-06 …

“政治之本原……而仅披拾泰西皮毛汲流忘源遂及自足更挟小智小术欲与地球著名之大政治家相角……李鸿章晚年  2020-12-09 …

《素问·四气调神大论》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,  2020-12-20 …

《素问•四气调神大论》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,  2020-12-23 …

晚清一位人士曾大声疾呼:“何以立国?曰富。何以制夷?曰强。何以致富?曰在治人。人不自治,治之以法。”  2021-01-13 …