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有人说：“以往对孝文帝改革的描述和评价有不妥之处，孝文帝的汉化不值得肯定，他的文化路线是一条加速北魏国家和鲜卑民族衰亡的路线。”你是否同意这种观历史

德孝的作文比赛格式要这么写语文

阅读下文，完成文后各题。郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬语文

余家，豪猾，二千石莫能制，于

请问《书·咸有一德》中那句：七世之庙,可以观德.万夫之长,可以观政.我的理解是这样的：延续了七位帝皇（拥有庙号）的朝代,可以看到天子对万民仁德与贡献.统领万军的将领,可以看到统历史

和祖父）庙和始祖庙.《礼记·

翻译（1）天下岂有无父之人哉（2）为吾招里正,当告以故周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使语文

岂有无父之人哉！”乃焚香告家

《观德亭记》全文翻译君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中。故古者射以观德。德也者，得之于其心也。君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是其他

存也。不存也者，不学也。君子

有人认为：“以往对孝文帝改革的描述和评价有不妥之处，孝文帝的汉化不值得肯定，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。”你认为这一观点正确吗？为什么? 历史

德孝日记200字左右语文

材料一：“厚于德、诚于信、敏于行”的新时期“广东精神”具有丰富的内涵。“厚德”出自《周易》“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，“厚于德”即具有像大地一政治

要守信任。“敏于行”出自《论

下列提取句子主干有误的一项是A.他下意识地把手插进裤袋里。主干：他插进裤袋里。B.我们谈的“俭以养德”，在当今社会主义时期，也是美德。主干：“俭以养德”是美德。C.征服沙漠的其他

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