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2、《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下，尧命四子，敬授民时，降命后稷，食为政首，……殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。” 历史

、历法与农业的关系

公输文中概括墨子的整个行程,写出他"摩顶放踵,利天下而为之"的献身精神的句子语文

[甲]故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。(《礼记•礼其他

于学。”其此之谓乎！(《礼记

儒家主张“民贵君轻”，君主统治必须为人民谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与之相对立的观点是（）A．“天生民而树之君，以利之也”B 历史

“国将兴，听于民。国将亡，听

儒家主张“民贵君轻”，君主统治必须为人民谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与之相对立的观点是A.“天生民而树之君，以利之也”B.“惟夫国之有是，其他

阅读下列材料，回答问题材料一：孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。……”材料二：“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利其他

农与工肆之人，有能则举之。”

《庄子·天下篇》记载：“作为《非乐》，命之曰《节用》。生不歌，死无服。……泛爱兼利而非斗，其道不怒。”这段话描写的应该是A．老子B．孔子C．墨子D．韩非子历史

阅读下面的《孟子》选段，回答问题。孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一语文

杨子“为我”的利己，赞扬墨子

朱熹尝论”安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。”在朱熹看来，王安石令其他

、性格偏执D.触犯利益既得者

[甲]故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。(《礼记• 语文

终始，典于学。”其此之谓乎！

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