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英语翻译前承谕作《木假山记》跋尾,以明允公之文章,如天地之有元气,万物资之而春者也,岂可复刻画藻绘哉!往年欧阳文忠公作五代史或作序记其前王荆公见之曰佛头上岂可著粪窃深叹息以
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英语翻译
前承谕作《木假山记》跋尾,以明允公之文章,如天地之有元气,万物资之而春者也,岂可复刻画藻绘哉!往年欧阳文忠公作五代史或作序记其前王荆公见之曰佛头上岂可著粪窃深叹息以为名言.凡作序、引、后记,为无足信于世,待我而后取重尔!足下深谅之.(黄庭坚《与人书》)
前承谕作《木假山记》跋尾,以明允公之文章,如天地之有元气,万物资之而春者也,岂可复刻画藻绘哉!往年欧阳文忠公作五代史或作序记其前王荆公见之曰佛头上岂可著粪窃深叹息以为名言.凡作序、引、后记,为无足信于世,待我而后取重尔!足下深谅之.(黄庭坚《与人书》)
▼优质解答
答案和解析
译文:
之前奉旨写了《木假山记》跋(和序差不多)的后部分,来使允公的文章更能昭明,比如:天地有元气,万物滋养它才是春到大地,这哪里能是再次刻画藻饰的呢?
过去欧阳修写了五代史,或者写序来记录之前王安石说的:佛的头上怎么可以加上肮脏的东西,我私下里以为这是名言.总共做了序、引、后记,因为不足以让世人
相信,等我又重新写了.您就深深地体谅我吧.
这是黄庭坚在解释,为什么自己又接着写了跋.想要说的就是文章太好,自己填上任何的笔触都会有损原文,是对对方文章的赞许~
之前奉旨写了《木假山记》跋(和序差不多)的后部分,来使允公的文章更能昭明,比如:天地有元气,万物滋养它才是春到大地,这哪里能是再次刻画藻饰的呢?
过去欧阳修写了五代史,或者写序来记录之前王安石说的:佛的头上怎么可以加上肮脏的东西,我私下里以为这是名言.总共做了序、引、后记,因为不足以让世人
相信,等我又重新写了.您就深深地体谅我吧.
这是黄庭坚在解释,为什么自己又接着写了跋.想要说的就是文章太好,自己填上任何的笔触都会有损原文,是对对方文章的赞许~
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