阅读下面的文字,完成下题。卓茂字子康,南阳宛人也。性宽仁恭爱。乡党故旧,虽行能与茂不同,而皆爱慕欣欣焉。初辟丞相府史,事孔光,光称为长者。时尝出行,有人认其
| | 阅读下面的文字,完成下题。 卓茂字子康,南阳宛人也。性宽仁恭爱。乡党故旧,虽行能与茂不同,而皆爱慕欣欣焉。初辟丞相府史,事孔光,光称为长者。时尝出行,有人认其马。茂问曰:“子亡马几何时?”对曰:“月余日矣。”茂有马数年,心知其谬,嘿解与之,挽车而去,顾曰:“若非公马,幸至丞相府归我。”他日,马主别得亡者,乃诣府送马,叩头谢之。茂性不好争如此。后以儒术举为侍郎,给事黄门,迁密令。劳心谆谆,视人如子,举善而教,口无恶言,吏人亲爱而不忍欺之。人尝有言部亭长受其米肉遗者,茂辟左右问之曰:“亭长为从汝求乎?为汝有事嘱之而受乎?将平居自以恩意遗之乎?”人曰:“往遗之耳。”茂曰:“遗之而受,何故言邪?”人曰:“窃闻贤明之君,使人不畏吏,吏不取人。今我畏吏,是以遗之,吏既卒受,故来言耳。”茂曰:“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者,以有仁爱,知相敬事也。今邻里长老尚致馈遗,此乃人道所以相亲,况吏与民乎?吏顾不当乘威力强请求耳。凡人之生,群居杂处,故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之,宁能高飞远走,不在人间邪?亭长素善吏,岁时遗之,礼也。”人曰:“苟如此,律何故禁之?”茂笑曰:“律设大法,礼顺人情。今我以礼教汝,汝必无怨恶;以律治汝,何所措其手足乎?一门之内,小者可论,大者可杀也。且归念之!”于是人纳其训,吏怀其恩。初,茂到县,有所废置,吏人笑之,邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令,茂不为嫌,理事自若。数年,教化大行,道不拾遗。是时王莽秉政,置大司农六部丞,劝课农桑,迁茂为京部丞,密人老少皆涕泣随送。 (节选自《后汉书·卓茂传》) 李生曰:“伟哉!律设大法、礼顺人性之语也。夫以礼教汝,汝必无怨恶;以律治汝,则一门之内,小可论,大可杀,将无所措手足矣。奈之何为民父母者不念也。苟一日之间,三复斯语,安有不兴悯恻之念者,安有无所措手足之民也。然茂为密令,亦必数年之后,教乃大行。则非久任不迁,亦当以不及降调,疲软罢斥矣,乌能泽及密黎,声施后世乎。” (节选自明·李贽《藏书》) | (1) | | 对下列句子中加粗的词语的解释,不正确的一项是 | | [ ] | A. | 嘿解与之,挽车而去 挽:牵引。 | B. | 幸至丞相府归我 幸:希望。 | C. | 乃诣府送马,叩头谢之 谢:感谢。 | D. | 吏顾不当乘威力强请求耳 乘:凭借。 |
| (2) | | 下列各组句子中,加粗的词的意义和用法不相同的一组是 | | [ ] | A. |  | B. |  | C. |  | D. |  |
| (3) | | 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 | | [ ] | A. | 卓茂任密县县令期间,十分爱护当地吏民。当有人告发他属下的亭长接受馈赠时,他很谨慎地问明情况,并用礼义教育告发者,妥善解决了此事。 | B. | 卓茂骂告发者是“敝人”时,心里真有点火了,因为告发者话中有话地指责他没有管好属下官吏,他觉得告发者的行为如同禽兽,毫无仁爱可言。 | C. | 卓茂认为那亭长向来是好官吏,如果百姓出于敬爱而赠送他礼物,他也可以接受,虽然法律禁止此类事物,但这样做是顺从人情,并不违背礼义。 | D. | 卓茂教育告发者的一番话,也表明了他为政的基本思想,那就是与人为善,慎用刑法,注重以礼义教化百姓。 |
| (4) | | 联系全文看,下列对文末李贽一段话的认识,不正确的一项是 | | [ ] | A. | 高度评价律设大法、礼顺人情的观点,希望后世官吏经常思考卓茂的话。 | B. | 借卓茂的事例,说明做父母官的人应怜惜百姓,不可动辄用刑法来惩处。 | C. | 强调教化百姓、开创良好社会风气需要有一个较长的过程,不能急功近利。 | D. | 一分为二地看待卓茂的为政,指出他也有软弱的一面,不过他较为幸运。 |
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答案和解析
1.C;2.A;3.B;4.D;
(1) | C项中,“谢”应解释为“道歉”。 |
(2) | A项,“而”,第一个是连词,表承接;第二个是连词,表修饰。B项均为介词,表示比较。C项?均为连词,表示目的,“以便,用来”。D项均为副词,“于是,才”。 |
(3) | B项,卓茂指责告发者为“敝人”,是因为他感到这种告发行为不妥当、不高尚。“觉得告发者的行为如同禽兽”之说也不符合文意。 |
(4) | D项,卓茂的为政本身不存在较弱的问题,只是在教化广泛生效之前,他可能被别人认为软弱无能。 |
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