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知者不言,言者不知……(老子,道德经第五十六章)的启示是?
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知者不言,言者不知……(老子,道德经第五十六章)的启示是?
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答案和解析
原文出自于老子《道德经·第五十六章》.
原文的内容:知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱;故为天下贵.
原文的大意:有智慧的人不会夸夸其谈,夸夸其谈的人没有智慧.堵塞沟通知识的穴窍,关闭传递知识的门窗;挫掉自己的锋芒,解脱自己的纷扰;蕴藏自己的光彩,混同自己于污垢之中;这就叫做高深微妙的玄同.所以(对于领悟了“玄同”的人)既不可能使他受害;既不可能使他尊贵,也不可能使他卑贱,因此,就为天下人后重视.
由上可见,原文至少给我们三点启示:
其一,懂得了怎么做,才是真正智慧的道理.即:什么事都能做到心中有数,而决非是夸夸其谈地急于表现自己;
其二,懂得了怎么做,才是在冥默中与道混同为一的道理.即:排除外界的任何干扰,收敛自己的一切锋芒,解脱自己的一切纷扰,蕴藏自己的任何光彩,将自己混同于污垢之中.
其三,懂得了怎么做,才是让天下人重视的道理.即:既能做到不使自己受害,又能做到不使自己尊贵,还能做到不使自己卑贱.
原文的内容:知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱;故为天下贵.
原文的大意:有智慧的人不会夸夸其谈,夸夸其谈的人没有智慧.堵塞沟通知识的穴窍,关闭传递知识的门窗;挫掉自己的锋芒,解脱自己的纷扰;蕴藏自己的光彩,混同自己于污垢之中;这就叫做高深微妙的玄同.所以(对于领悟了“玄同”的人)既不可能使他受害;既不可能使他尊贵,也不可能使他卑贱,因此,就为天下人后重视.
由上可见,原文至少给我们三点启示:
其一,懂得了怎么做,才是真正智慧的道理.即:什么事都能做到心中有数,而决非是夸夸其谈地急于表现自己;
其二,懂得了怎么做,才是在冥默中与道混同为一的道理.即:排除外界的任何干扰,收敛自己的一切锋芒,解脱自己的一切纷扰,蕴藏自己的任何光彩,将自己混同于污垢之中.
其三,懂得了怎么做,才是让天下人重视的道理.即:既能做到不使自己受害,又能做到不使自己尊贵,还能做到不使自己卑贱.
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