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阅读下面的文字,完成下列各题。告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”孟子曰:“水信无分于东西,无分于
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阅读下面的文字,完成下列各题。
告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”
孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡①;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄②我也,我固有之也,弗思耳矣。”
(节选自《孟子•告子上》)
【注释】①颡:(sǎng)额头、脑门。②铄:(shuò)渗入、授予。
(1)解释下面句中加点的词语。
(2)下列各项中加点字用法和意义都相同的一项是___
(3)翻译下面的句子
①性犹湍水也,决诸东方则东流。
②我固有之也,弗思耳矣。
(4)本文集中讨论了人性的问题,告子与孟子的观点分别是什么?请用自己的话概括。
告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”
孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡①;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄②我也,我固有之也,弗思耳矣。”
(节选自《孟子•告子上》)
【注释】①颡:(sǎng)额头、脑门。②铄:(shuò)渗入、授予。
(1)解释下面句中加点的词语。
①水信无分于东西 | ___ |
②犹水之就下也 | ___ |
③水无有不下 | ___ |
④是非之心 | ___ |
A.人性之无分于善不善也 | 肉食者谋之 |
B.决诸西方则西流 | 入则无法家拂士 |
C.搏而跃之 | 杀所不足而争所有余 |
D.其势则然也 | 下视其辙 |
①性犹湍水也,决诸东方则东流。
②我固有之也,弗思耳矣。
(4)本文集中讨论了人性的问题,告子与孟子的观点分别是什么?请用自己的话概括。
▼优质解答
答案和解析
(1)本题考查理解文言实词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可.①句意为:水的确没有东流、西流的定向.信:的确、实...
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