君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博

Question

君子曰：学不可以已。
       青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
       吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
       积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（1）下列句子中，加点词解释不正确的一项是___

A．木直中绳	中：合于
B．假舟楫者，非能水也	水：游泳
C．积善成德，而神明自得	善：善行
D．君子生非异也，善假于物也。	生：生命

（2）下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是___
例句：冰，水为之而寒于水
A．吾尝终日而思矣              B．登高而招
C．臂非加长也，而见者远    D．蟹六跪而二螯
（3）下列语句中，全都表明学习要积累、专心的一组是___
①积土成山，风雨兴焉      ②驽马十驾，功在不舍
③不积小流，无以成江海    ④君子生非异也，善假于物也
⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉      ⑥锲而不舍，金石可镂
A．①②⑤B．①③⑤C．②③⑤D．③④⑥
（4）翻译文段中画线的句子
①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

Answer 1

（1）D  君子的本性并没有差别，只是善于借助外物罢了．生：通“性”，本性．
（2）例句和选项C中的“而”都是连词，表转折；A．连词，表修饰；B．连词，表修饰；D．连词，表并列．
（3）B   ④是强调借助于外物；②⑥强调的是恒心，要坚持．
（4）①博：广泛；日：每天；知：通“智”，智慧；过：过错．句子翻译为：君子广泛地学习，而且每天对自己进行检查、省察，就会智慧明达，且行动不会犯错了．
②锲：雕刻；舍：放弃．句子翻译为：雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻．

答案：
（1）D
（2）C
（3）B
（4）①君子广泛地学习，而且每天对自己进行检查、省察，就会智慧明达，且行动不会犯错了．
②雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻．

参考译文：
有道德品行的人说：学习是不可以停止的．靛青，是从蓝草里提取出来的，但是比蓝草的颜色更深；冰，是由水凝结而成的，但却比水还要寒冷．木材笔直得可以符合拉直的墨线，如果用火烤把它弯曲成车轮，那么木材的弯度（就）符合圆规的标准了，假如又被风吹日晒而干枯了，它也不会再挺直，是因为经过加工，所以使它成为这样的．因此木材用墨线量过，再经过辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过也就能变得锋利了，君子广泛地学习，而且每天检查并反省自己，那么他就会变得聪明机智，而行为就不会有过错了．
　　我以前整天地思考，却没有片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望远方，却不如登上高处看的更为广阔．登上高处招手，手臂并没加长，但是人们在远处也可以看见；顺着风向呼喊，声音并没增强，但是听的人却听得更清楚．借助车马的人，脚步并不快，却能到达千里之外；借助船舶楫桨的人，不一定逗善于游水，却能横渡长江黄河．君子的本性并没有差别，只是善于借助外物罢了．
　　堆积土石变成了高山，风雨就从这里兴起了；水流汇积成为深渊，蛟龙就从这儿诞生了；积累善行从而养成高尚的品德，精神就可以达到很高的境界，圣人的思想也就具备了．因此不积累一步半步的行程，就没有办法实现千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇聚成江河大海．千里马一跨越，也不足十步之远；劣马拉车走十天，也可以走得很远，它的成功就在于不停的走．雕刻一件物品但最后放弃了，腐烂的木头也刻不断．若不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功．蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一啊．蟹有六条腿与两个蟹钳，但是若没有蛇、鳝的洞穴，它就无处藏身，这就是因为它用心浮躁啊．