阅读下面的文言文，完成1～5题。独乐园记司马光孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬食饮水

Question

阅读下面的文言文，完成1～5题。

独乐园记

司马光

孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣”；颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”；此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩 ^① 巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹 ^② ”，各尽其分而安之。此乃迂叟 ^③ 之所乐也。

熙宁四年迂叟始家洛 ^④ ，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。 疏水 为 五派注沼中若虎爪自沼北伏流出北 阶悬 注庭中若象鼻自是分而 为 二渠 绕 庭四隅会于西北而出命之曰弄水 轩 。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。开户东出，南北列轩牖，以 延 凉飔，前后多植美竹，为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而 揭 之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪，交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆 以 蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花，各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕，至于太室，命之曰见山台。

迂叟平日多 处 堂中 读书 ，上 师 圣人，下友群 贤 ， 窥 仁 义 之源，探礼 乐 之 绪 。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理， 举 集目前。所病者，学之未至，夫又何求 于 人，何待于外哉！志倦体疲， 则 投竿取鱼，执纴 ^⑤ 采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥 相羊 (徘徊，盘桓)，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋 焉 ，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。

或咎迂叟曰：“吾闻君子之乐必与人共之，今吾子独取于己，不以及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽 推 以与人，人且不取，岂得强之乎？ 必也有人肯同此 乐 ， 则 再拜而献之矣，安敢 专 之哉！

【注释】①鹪鹩(jiāo liáo)：一种鸟。②“若夫”四句：语出《庄子·逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙宁四年(公元 1071年)，作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴(rèn)：纺织。

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　)

A．以 延 凉飔　　　　　 迎取

B．辨其名物而 揭 之　　 为……做标志

C．事物之理， 举 集目前 借取

D．虽 推 以与人　　　　 推让

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)

A.

B.

C.

D.

3．以下句子编为四组，全都能表现作者“独乐”情趣的一组是(　　)

①颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”

②行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有

③开户东出，南北轩牖，以延凉飔

④志倦体疲，则投竿取鱼，执纴采药

⑤不知天壤之间复有何乐可以代此也

⑥今吾子独取于己，不以及人，其可乎

A．①③⑤　 　　B．②④⑥

C．②④⑤　　　 D．①③⑥

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

A．文章开头引用孟子、孔子的语句，意在说明“王公大人之乐”、“圣贤之乐”是高尚的，而作者自己的“独乐”是迂腐庸俗的。

B．本文记述了独乐园的布局，既有方位介绍，又有形状描摹，并依据区域的景观特点或功能命名，突出了“独乐园”命名之寓意。

C．作者在此小园中悠闲自得，生活内容丰富，时而在“读书堂”思考事理，时而在庭院中钓鱼浇花、登高望远，其乐胜于园外之乐。

D．作者以问答形式说明自己并非不想推让于人，而是别人不肯同此乐，所以才独享其乐，这就委婉地表达了抑郁不得志的情怀。

5．断句和翻译。

(1)用“/”给下面的文段断句。

疏 水 为 五 派 注 沼 中 若 虎 爪 自 沼 北 伏 流 出 北 阶 悬 注 庭 中 若 象 鼻 自 是 分 而 为 二 渠 绕 庭 四 隅 会 于 西 北 而 出 命 之 曰 弄 水 轩。

(2)翻译下面的句子。

①迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。

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②必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！

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Answer 1

1.C　
解析：
“举”此处是“全部”的意思。 2．B　
解析：
A项，第一个“以”是介词，“用”； 第二个“以”是连词，“因为”。B项，两个“于”都是介词，“对”。C项，第一个“则”是连词，“就”；第二个“则”是连词，“却”。D项，第一个“焉”是形容词词尾，“……的样子”； 第二个“焉”是代词，“它”。 3．C　
解析：
①句是讲颜回的；③句是描述了居住的环境；⑥句是别人责备“我”的话。 4．A　
解析：
“意在说明……而作者自己的‘独乐’是迂腐庸俗的”表述不恰当。 5．(1)疏水为五派/注沼中/若虎爪/自沼北伏流出北阶/悬注庭中/若象鼻/自是分而为二渠/绕庭四隅/会于西北而出/命之曰弄水轩。 (2)①我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端。 ②如果有人愿意(与我)同享这种快乐，那么我就非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种快乐呢？  
【参考译文】 孟子说：“一个人欣赏音乐快乐，不如与别人一起欣赏快乐；与少数人一起欣赏音乐快乐，不如与众人一起欣赏快乐。”这是王公贵族的快乐，不是贫贱的人所能得到的。孔子说： “吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，快乐就在其中。”颜回“一竹篮饭，一瓢子水 ”，“不改变他的乐趣”。这是圣贤的快乐，不是愚笨的人所能得到的。像那鹪鹩在林中筑巢，不过占据一根树枝；鼹鼠到河中饮水，不过喝饱肚子。(它们)各尽自己的本分而习惯于它。这是迂叟我所追求的快乐。 熙宁四年我才定居洛阳，六年，在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园，它的中间建造了厅堂，堂中集中了五千卷以上的书，命名为 “读书堂”。读书堂的南边有一处屋子，引水往北流从屋下穿过。水中间建成水池，方圆和深度各为三尺。疏导水流分五股注入水池中，(形状)像老虎的爪子；从水池的北面隐蔽流出北面的台阶，悬空注入庭院下面，(形状)像大象的鼻子；(水)从这里又分为二条小渠环绕庭院的四角，然后在西北面汇合流出，命名为 “弄水轩”。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了竹子，(岛)像玉玦一样呈圆形，环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打成结，像打鱼人的草屋，命名为 “钓鱼庵”。水池的北面有六间并排的屋子，加厚了它的墙壁和屋顶来抵御烈日。开门往东，南北排列着平台和窗子，来迎取凉风。前后多种植美丽的竹子，作为消暑的所在，命名为“种竹斋 ”。水池的东边，整治出一百二十畦田，错杂地种植着花草药材，辨别它们的种类名称，给它们(挂上字牌)作为标志。畦的北面也种了竹子，像棋盘一样呈方形，直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽成为屋子。在它的前面种上竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着它，四周种植草木芍药等作为藩篱，命名为 “采药圃”。药圃的南面有六个围栏，芍药、牡丹、杂花各占二个，每种(花)只种了两丛，(为了)辨识它的名称形状罢了，不求多种。围栏的北面有个亭子，命名为 “浇花亭”。洛阳城距山不远，但树木茂密，常常像看不到山，于是在园中砌筑高台，在上面修建屋子，来眺望万安、轩辕，以至于还能看到太室山，命名为“见山台”。 我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端。从天地开辟之前 (的历史)，到四面八方无穷之远，事物的原理，全部集中到眼前。所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外又有什么期待呢？神志倦怠了，身体疲惫了，就手执鱼竿钓鱼，撩着衣襟采摘药草，挖开渠水浇灌花草，挥斧头砍竹子，用热水洗手，登临高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫游，只凭着自己的意愿行事。明月按时到来，清风自然吹拂，行走无所牵挂，止息无所羁绊，耳目肺肠都是自己的。一个人孤独而舒缓，自由自在，不知道天地之间有什么快乐可以替代这种快乐。于是合起来命名为“独乐园”。 有人责备我说：“我听说君子的快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不推及别人，这难道可以吗？ ”我抱歉地说：“我愚笨，怎么能够比得上君子，自己快乐唯恐不足，怎么能够顾及别人？何况我所感受的快乐粗俗低下，都是世上人所抛弃的东西，即使推让给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们(接受)吗？如果有人愿意(与我)同享这种快乐，那么我就非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种快乐呢？