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阅读下文,完成1~5题。  曰:“……今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商
阅读下文,完成1~5题。
  曰:“……今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其羞是,孰能御之?”
  王曰:“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。”
  曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负载于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也!”(选自《孟子·梁惠王上》)
1.解释下列加粗的词语。
(1)我 虽 不敏:____
(2) 因 无恒心:____
(3) 苟 无恒心:____
(4)是故明君 制 民之产:____
2.下列句中加粗字意义相同的一组是(     )
A.天下之欲 疾 其君者皆欲赴诉于王——君有 疾 在腠理
B.五十者可以 衣 帛矣—— 衣 锦还乡
C.其若是,孰能 御 之——以 御 于家邦
D.耕者皆欲耕于 王 之野——然而不 王 者,未之有也
3.孟子认为“发政施仁”的具体措施有二:一是________,二是_________。
4.下列句中词语古今意义相同的一项是(     )
A.五十者 可以 衣帛矣
B.俯不足以畜 妻子
C. 然后 驱而之善
D.凶年不免于 死亡
5.翻译下列句子。
(1)其若是,孰能御之?
译文:___________________________________
(2)然后驱而之善,故民之从之也轻。
译文:___________________________________
(3)此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?
译文:___________________________________

▼优质解答
答案和解析
1.(1)虽然(2)于是(3)如果(4)规定
2.B
3.制民之产 谨庠序之教
4.D
5.(1)假如像这样,谁能抵挡得住呢?
  (2)然后鞭策他们走向善,因而百姓很容易听从。
  (3)这样仅仅保全生命都恐怕来不及,怎么有工夫讲究、学习礼义呢?

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