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文言文阅读(19分)非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生王者之佐,而不能自用其才也。愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文①,犹且以不用死,然则是天

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文言文阅读(19分)
非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生王者之佐,而不能自用其才也。
愚观贾生 论,如其所言,虽三代何以远 ?得君如汉文 ,犹且以不用死,然则是天下无尧舜,终不可有所为耶?孟子 齐,三宿而后出昼 ,犹曰:“王 庶几 召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问日:“夫子何为不 ?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其 ,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘吕之雌雄,又皆高帝之旧将, 此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉 ?贾生,洛阳之少年,欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然 有远举之志。 其后以自伤哭泣,至于夭绝,是亦不善处穷者也 。夫谋之一不 用,则安知终不复用也?不知默默 待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。
古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!
(节选自苏轼《贾谊论》)
【注】①汉文:汉文帝刘恒。②昼:地名。③庶几:有希望,差不多。④趯然:跳跃的样子。趣,同“跃”。
小题1:下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)      (   )
A.虽三代何以远 ?过:过错
B.孟子 齐去:离开
C.夫子何为不 豫:高兴,愉快
D.君子之爱其 身:自己
小题2:下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(3分)      (   )
A.愚观贾生 论苏秦杜赫之属为
B.王 庶几召我 皆出于此乎
C.夫谋之一不 用府吏 丁宁
D.不知默默 待其变斧斤 时入山林
小题3:下列对本文的理解和分析,不正确的一项是(3分)    (   )
A.苏轼开门见山点出题意:人要有才并不难,要使自己的才能得到发挥,却实在不容易。
B.文中举孟子的例子是为了说明君子想要更好地施展自己的才华,就应该做到重情重义,爱惜自己。
C.苏轼认为贾谊始终不得志的原因是他虽做好了团结大臣的工作,但不知道有远大抱负的人要实现自己的理想还必须有所等待。
D.苏轼认为君王应尽早任用这些洁身自好,有抱负、有才华的臣子,否则,这些臣子将会忧伤颓废,不再振作。
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?
(2)其后以自伤哭泣,至于夭绝,是亦不善处穷者也。
▼优质解答
答案和解析

小题1:A
小题2:B
小题3:B
小题4:(1)他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?(关键词:相得、分、特各1分,句意2分)(2)此后,终因经常感伤哭泣,以至于短命早死,这也真是个不善于身处逆境的人。(关键词:以、自伤、夭绝、穷各1分,句意1分)


小题1:
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