一个道家知识以故为恒,以恒而一.万数皆为一,其一而于本.由本生万数,万数皆是无

Question

一个道家知识
以故为恒,以恒而一.万数皆为一,其一而于本.由本生万数,万数皆是无

Answer 1

这段话是用于解释宇宙万有的关系及其本质属性的,属于道家玄学范畴.
先分句解释字面意思,再分别解释个别难以理解的概念,最后请您结合自己的感悟：
以故为恒,以恒而一.
宇宙产生的原因是永恒不变的,这永恒不变的事物即是唯一的本源.
注：“一”在道家（中国哲学范畴）中的意义就是“万物始于一”的意思.如：《说文》 ：“一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物.”就是这个意思.
万数皆为一,其一而于本.
万事万物的定律规则的根本都是来源于唯一的规律,而这唯一的规律即是本源的规律.
此处的“万数”并非数学或者数据上的意义.这个“数”字,是中国哲学范畴中专门指示“规律”含义的词.如：“命数”、“天数”、“理数”等词.
由本生万数,万数皆是无.
由这个唯一的本源的规律派生出来万事万物的规律,而这样的万事万物规律的本质其实是无.
这句里的“无”,不好理解.为什么呢?因为它本来就“有”,而且生成了万事万物,为什么又说“皆是无”呢?所以,有经上说“无,非无；是名无”.意思就是说,所谓的无并不是空无,什么都没有,而是指本源的性质是一种看不到、闻不到、听不到、摸不到,但却又无处不在的事物,这种事物不是什么都没有,而是被人们称作“无”.其实,如果您熟读《道德经》就能明白其中的道理,《道德经》第一章中有“道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始,有名万物之母.”这句话里将“有”“无”的关系就做了明确的阐述,所谓“有”,或者能给予定义的事物,并非真实永恒的存在,而“无”就是这本源,不可名状,却生成万事万物,且永恒存在.这就是此句中“无”的真意.
这句话说明了“道”和“德”的本质,即“道”就是那无可名状的本源,一；“德”由“道”派生而来,是万事万物所依赖而生的规律.
基本阐述如以上,如果还有未明晰之处,联系我,上线即答.