一道文言文阅读题曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之

Question

一道文言文阅读题
曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡.然后驱而之善,故民之从之也轻.今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡.此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣；百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣；谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.”
1.下列对加点字解释不正确的一项是（ ）
A.若民,则无恒产（那么） B.然后从而刑之（处罚）
C.是故明君制民之产（规定） D.然后取而之善（往,走向）
加点词分别是 则；刑；制；之
2.下列加点词语古今意义一致的一项是（ ）
A.无恒产而有恒心者 B.颁白者不负戴于道路矣
C.俯不足以畜妻子 D.无伤也,是乃仁术也
加点词分别是 恒心；道路；妻子；无伤
3.下列加点词意义相同的一项是（ ）
A.仲尼之徒无道恒文之事者
得道者多助
B.明道德之广崇,治乱之条贯
奚暇治礼义哉
C.五十者可以衣帛矣
魏其,大将也,衣赭衣
D.放以羊易之也
岂取之易守之难乎
加点词分别为 道；治；衣；易

Answer 1

1.B 应该是刑法
2.D 恒心 古：指人所常有的善良本心 今：持久不变的意志
道路 古：地面上供人或车马通行的部分 今：路途;路程
妻子 古：妻子和儿子 今：老婆
3.A
希望对你有所帮助