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吕氏春秋用民译文!凡用民,太上以义,其次以赏罚.其义则不足死,赏罚则不足去就,若是而能用其民者,古今无有.民无常用是,无常不用也,唯得其道为可.《吕氏春秋•用民》
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吕氏春秋 用民 译文!
凡用民,太上以义,其次以赏罚.其义则不足死,赏罚则不足去就,若是而能用其民者,古今无有.民无常用是,无常不用也,唯得其道为可.
《吕氏春秋•用民》
凡用民,太上以义,其次以赏罚.其义则不足死,赏罚则不足去就,若是而能用其民者,古今无有.民无常用是,无常不用也,唯得其道为可.
《吕氏春秋•用民》
▼优质解答
答案和解析
治理天下的老百姓,最好是用道理去教育,其次也要有奖赏惩罚的措施.光用一样就不能治理好,只用道理没有威摄力,只用赏罚没有鼓舞民心的效果,所以只用一种方法的君主,从来没有过.老百姓没有一辈子管理的,也没有一辈子不管的,只有这个道理是有用的
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