早教吧 育儿知识 作业答案 考试题库 百科 知识分享

用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)或曰:“邪说之害正也,宜放而绝之。则此书之不泯,其可乎?”对曰:“君子之禁邪说也,固将明其说于天下,使当世之人,

题目详情
用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)
    或曰:“邪说之害正也,宜放而绝之。则此书之不泯,其可乎?”对曰:“君子之禁邪说也,固将明其说于天下,使当世之人,皆知其说之不可从,然后以禁,则齐。使后世之人,皆知其说之不可为,然后以戒,则明。 岂必灭其籍哉放而绝之莫善于是以孟子之书有为神农之言者有为墨子之言者皆著而非之。”
(选自曾巩《<战国策>目录序》)(1)《战国策》的体例是什么?它在《四库全书》中属于哪一部?
(2)文中认为“禁邪说”的最好方法是什么?请用自己的话简要概括。
▼优质解答
答案和解析
(1)“哉”句末语气词,其后断句;“之”为代词,作“绝”的宾语,其后断句;“是以”是因此的意思,其前断句;“有为神农之言者”与“有为墨子之言者”结构对称,中间断句,“者”后断句.断句为:岂必灭其籍哉/放而绝之/莫善于是/是以孟子之书/有为神农之言者/有为墨子之言者/皆著而非之
(2)作答本题的关键在于平时的积累和识记.《战国策》是一部国别体史学著作,又称《国策》,它在《四库全书》中属于史部.
(3)根据文中信息“固将明其说于天下”、“皆知其说之不可为”和“然后以禁”、“然后以戒”,可知最好的方法是揭露其具体内容,让世人知道不能信从邪说;再加以禁止.
答案:
(1)岂必灭其籍哉/放而绝之/莫善于是/是以孟子之书/有为神农之言者/有为墨子之言者/皆著而非之
(2)国别体 史部
(3)揭露其具体内容,让世人知道不能信从邪说;再加以禁止.
参考译文:
      有人说:“如此不正当的学说,会危害光明正道,应该把它抛弃得远远的来斩断祸根.这样书的不消灭,能行吗?”(我的)回答是:“君子禁绝邪说的方法,本来就是要向天下人阐明其说法,让当今的人都知道这种学说不能采纳,这以后禁止就会完全彻底;让当今的人都知道这种学说不能实施,这以后提防就会很清楚明白;哪里一定毁灭这些书呢?把它抛弃得远远的来禁绝,并不比这样好.因此孟子的书中,有记载神农的言论的,有记载墨子言论的,都是记载后否定它的.”
看了 用斜线“/”给下面文言文中的...的网友还看了以下:

阅读下列材料材料一以中国之大,乃重受其害(通商之害)者何哉?病在讲求商务之无人耳。推其原故上在官而  2020-05-16 …

英语翻译有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之.有人者,不以一己  2020-05-16 …

孙中山说“夫欧美社会之祸,伏之数十年,及今而后发见之,又不能使之遽去。吾国治民生主义者,发达最先,  2020-06-18 …

侵官之害甚于寒译文昔者韩昭侯醉于寝,典冠者见君之寒,故加衣于君之上觉寝而说,问左右:“谁加衣者?”  2020-06-18 …

用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)或曰:“邪说之害正也,宜放而绝之。则此书之不泯  2020-07-29 …

阅读下列材料:材料一(君主)不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害;此其  2020-12-14 …

阅读下列材料:材料一(君主)不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害;此其  2020-12-14 …

近代民主思想与实践材料一有生之初,人各自私也,人各自利也。……有人者(古之人君)出,不以一己之利为利  2021-01-12 …

近代民主思想与实践材料一有生之初,人各自私也,人各自利也。……有人者(古之人君)出,不以一己之利为利  2021-01-12 …

说说下列加粗词语的意思。(1)天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。(2)不以一己之害为害,而使天  2021-01-12 …