近代民主思想与实践材料一有生之初，人各自私也，人各自利也。……有人者（古之人君）出，不以一己之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害。此其

Question

【近代民主思想与实践】
    材料一 有生之初，人各自私也，人各自利也。……有人者（古之人君）出，不以一己之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害。此其人之勤劳必千万于天下之人，夫以千万倍之勤劳而己又不享其利，……后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。--黄宗羲《明夷待访录•原君》
    材料二 夫自由一言，真中国历古圣贤之所深畏，而从未尝立以为教者也，彼西人之言曰：唯天生民，各具赋畀，得自由者乃为全受。故人人各得自由，国国各得自由，第务令毋相侵损而已。侵人自由者，斯为逆天理，贼人道。……故侵人自由，虽国君不能，而其刑禁章条，要皆为此设耳。……自其自由平等以观之，……人人得以行其意，中其言，上下之势不相悬隔，君不甚尊，民不甚贱。--王栻《严复集》第1册
（1）结合所学知识，简要指出黄宗羲与严复同各自思想产生的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较黄宗羲与严复思想主张的异同。

Answer 1

（1）本小问的背景，结合黄宗羲和严复所处的时代，可以得出黄宗羲思想的是对明朝灭亡的反思；君主专制的强化；商品经济的发展；市民阶层的壮大．严复思想的背景是民族危机加剧；维新派力主建立君主立宪制；近代民族...