阅读下面的材料，进根据要求写一篇不少于800字的文章。对节日文化的重视程度是衡量国人文化自信的重要标尺。近年来，每到情人节、感恩节、圣诞节前后，网上都会有“应不应过洋

Question

阅读下面的材料，进根据要求写一篇不少于800字的文章。
       对节日文化的重视程度是衡量国人文化自信的重要标尺。近年来，每到情人节、感恩节、圣诞节前后，网上都会有“应不应过洋节？”“中国传统节日应该怎样过？”的讨论。有人认为，洋节日不是洪水猛兽，庆祝一下也无妨；有人认为，传统节日最大的意义就在于可以少上几天班，可以吃到美食；还有人认为，传统节日更应注意其起源、内涵和习俗。
      以上这些材料引发你怎样的思考呢？请阐述你的看法和理解。
      要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

Answer 1

弘扬传统文化，警惕形式化和走极端
      近年来，情人节、感恩节、圣诞节、万圣节等“洋节”在中国大行其道，特别是在年轻人中拥趸不少．与此同时，国学热、汉服热等传统文化热也在持续升温．一些人站在国家文化安全的角度呼吁抵制“洋节”是可以理解的．但我们应该看到，这些洋节大都具有浓厚的宗教背景，而中国人自古就是世俗化的民族，外来的宗教性节日只能成为特定群体的节日而难以成为主流．
      洋节之所以吸引年轻人，很大程度上是商家的营销策略，恰好迎合了年轻人找个理由呼朋唤友聚餐玩乐的需求．中国人根本不在乎这些节日的内涵和来源．在绝大多数中国人眼里，这些“洋节”和淘宝的“双十一”购物节没有本质区别．用抵制的方式来捍卫和弘扬中华传统文化显然是没必要的．
      在继承和弘扬中华优秀传统文化的过程中，我们需要警惕的一是形式化、二是极端化．汉服热也好、国学热也好、祭孔热也好，都只是形式上的热闹，而没有触及人的精神世界．以儒家思想为主体的中华传统文化之所以能历数千年而生生不息，不是因为这些形式上的东西，而是因为它作为一种人生哲学构建了中国人的思想意识和生活方式，成为中国人的文化基因．传统文化的生命不在于形式而在于践行．换句话说，不管一种外来的文化看起来如何强势，如果它不能内化为中国人的思想意识，就根本不可能改变或动摇中国文化的本质．
      子贡曾问孔子：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子说：“其恕乎！己所不欲，勿施于人．”孔子的回答被誉为“道德金句”，是中国人道德观念的支柱之一．但我认为，子贡所问中的那个“行”字是比“己所不欲，勿施于人”更为紧要的．会背几句国学名言而日常行为却与传统提倡的为人处世相悖，只会造就令人厌恶的伪君子．只有让这些历久弥新、仍具进步意义的观念内化于心、外化于行，我们才算是真正继承和弘扬中华优秀传统文化．与之相比，过什么节都是小事．不务根本而关注细枝末节，岂不是本末倒置？
      强调民族文化的主体性没有任何问题，即便在全球化的时代，坚持本民族的文化传承和传统仍然是不可或缺的．但凡事过犹不及，不能走极端，否则很容易滑进极端民族主义的泥潭，走到排外、封闭、保守的老路上去了．自古以来，中华民族就以其海纳百川的胸襟积极吸收外来文化，开放、包容已经成了中国人的民族性格．我们今天的吃穿住用行很多源于国外，但没有人会因为我们开汽车而不坐马车，穿西服而不穿马褂，见面握手而不打躬作揖，就认为我们不是中国人．我们还是应该有一点文化自信的．
           其实，中国人过洋节的同时，外国人也在过春节．欧美不少国家和城市都把春节作为法定节日，比如加拿大国会今年就宣布“春节”为法定的非假期节日．西方过春节的人注定是一小部分，中国过洋节的人也一定不会多到影响传统节日地位的程度．而我们有的高校竟然采取关闭校门禁止学生外出的方式来抵制“洋节”．其实，形式化和走极端才是影响我们继承和弘扬中华优秀传统的障碍．