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哪位看过浑天仪?《后唐书.李淳风传》载:寻又上言曰:“今灵台候仪,是魏代遗范,观其制度,疏漏实多.臣案《虞书》称,舜在璇玑玉衡,以齐七政.则是古以混天仪考七曜之盈缩也.《周官》大司

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哪位看过浑天仪?
《后唐书.李淳风传》载:
寻又上言曰:“今灵台候仪,是魏代遗范,观其制度,疏漏实多.臣案《虞书》称,舜在璇玑玉衡,以齐七政.则是古以混天仪考七曜之盈缩也.《周官》大司徒职,以土圭正日景,以定地中.此亦据混天仪日行黄道之明证也.暨于周末,此器乃亡.汉孝武时,洛下闳复造混天仪,事多疏阙.故贾逵、张衡各有营铸,陆绩、王蕃递加修补,或缀附经星,机应漏水,或孤张规郭,不依日行,推验七曜,并循赤道.今验冬至极南,夏至极北,而赤道当定于中,全无南北之异,以测七曜,岂得其真?黄道浑仪之阙,至今千余载矣.”太宗异其说,因令造之,至贞观七年造成.
其制以铜为之,表里三重,下据准基,状如十字,末树鳌足,以张四表焉.第一仪名曰六合仪,有天经双规、浑纬规、金常规,相结于四极之内,备二十八宿、十干、十二辰,经纬三百六十五度.
第二名三辰仪,圆径八尺,有璇玑规道,月游天宿矩度,七曜所行,并备于此,转于六合之内.
第三名四游仪,玄枢为轴,以连结玉衡游筒而贯约规矩;又玄枢北树北辰,南距地轴,傍转于内;又玉衡在玄枢之间而南北游,仰以观天之辰宿,下以识器之晷度.时称其妙.
又论前代浑仪得失之差,著书七卷.名为《法象志》以奏之.
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