早教吧作业答案频道 -->历史-->
材料一上古之世……民多疾病有圣人作,钻燧取火,以化腥臊.而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏.材料一上古之世……民多疾病有圣人作,钻燧取火,以化腥臊.而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏.
题目详情
材料一 上古之世……民多疾病有圣人作,钻燧取火,以化腥臊.而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏.
材料一 上古之世……民多疾病有圣人作,钻燧取火,以化腥臊.而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏.材料二 上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室.上栋下宇,以待风雨.上述两种材料分别描述了我国我国远古时代的哪两种社会现象?第一种现象是从什么时代开始的?这种现象的作用时是什么?你能举例说明哪两种原始居民已近出现了第二种现象吗?
材料一 上古之世……民多疾病有圣人作,钻燧取火,以化腥臊.而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏.材料二 上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室.上栋下宇,以待风雨.上述两种材料分别描述了我国我国远古时代的哪两种社会现象?第一种现象是从什么时代开始的?这种现象的作用时是什么?你能举例说明哪两种原始居民已近出现了第二种现象吗?
▼优质解答
答案和解析
人工取火和定居的现象.第一种现象开始原始社会,作用是增强了人类征服自然的能力,使人能吃到熟食,改变了人类的饮食方式.浙江余姚河姆渡氏族和半坡氏族.
看了 材料一上古之世……民多疾病有...的网友还看了以下:
材料一上古之世……民多疾病有圣人作,钻燧取火,以化腥臊.而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏.材料一上 2020-04-27 …
上古之世民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊上古之世,……民多疾病.有圣人作,钻燧取火,以化腥臊, 2020-05-22 …
上古之世……民多疾病,有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏这句话反映上古 2020-07-01 …
《韩非子》载:“上古之世……民食瓜果蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病,有圣人作,钻燧取火,以化腥臊.”懂得 2020-07-01 …
《韩非子》上载:“上古之世……民食果瓜蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病,有圣人作钻燧取火,以化腥臊。”这段 2020-07-01 …
求老师解答:《韩非子》上载:“上《韩非子》上载:“上古之世……民食果瓜蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病,有 2020-07-03 …
材料三:“上古之世……民多疾病.有圣人作,赚燧取火以化腥臊,而民说之,使王火下,号之日燧人氏”材料 2020-07-07 …
《韩非子》上载:“上《韩非子》上载:“上古之世……民食果瓜蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病,有圣人作钻燧取 2020-07-07 …
《韩非子》上载:“上古之世……民食果瓜蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病,有圣人作钻燧取火,以化腥臊。”懂得 2020-07-28 …
《韩非子》上载:“上古之世……民食果瓜蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病,有圣人作钻燧取火,以化腥臊。”懂得“ 2021-01-16 …