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古文翻译帝尝作宫体诗,使世南赓和。世南曰:“圣作诚工,然体非雅正。上之所好,下必有甚者,臣恐此诗一传天下风靡。不敢奉诏。”帝曰:“朕试卿耳!”赐帛五十匹。帝数出畋猎,
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古文翻译
帝尝作宫体诗,使世南赓和。世南曰:“圣作诚工,然体非雅正。上之所好,下必有甚者,臣恐此诗一传天下风靡。不敢奉诏。”帝曰:“朕试卿耳!”赐帛五十匹。帝数出畋猎,世南以为言,皆蒙嘉纳。尝命写《列女传》于屏风,于实无本,世南暗疏之,无一字谬。帝每称其五绝:一曰德行,二曰忠直,三曰博学,四曰文词,五曰书翰。
帝尝作宫体诗,使世南赓和。世南曰:“圣作诚工,然体非雅正。上之所好,下必有甚者,臣恐此诗一传天下风靡。不敢奉诏。”帝曰:“朕试卿耳!”赐帛五十匹。帝数出畋猎,世南以为言,皆蒙嘉纳。尝命写《列女传》于屏风,于实无本,世南暗疏之,无一字谬。帝每称其五绝:一曰德行,二曰忠直,三曰博学,四曰文词,五曰书翰。
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答案和解析
太宗喜好宫体诗,写了一首命虞世南唱和.虞世南进谏说:"圣作虽工,体制非雅,上之所好,下必随之.此文一行,恐致风靡,而今而后,请不奉诏."太宗嘉奖他的直谏,赐绢50匹.太宗颇好畋猎,虞世南多次规谏,都被采纳。(太宗)曾经让他把列女传写在屏风上,但是当时没有原本(供抄录),虞世南默写下来,没有一个错字,太宗经常称赞虞世南在五个方面达到了极致——一是品德品行,二是忠诚正直,三是博学,四是做文词藻,五是书法。
另:“于实无本”应为“于时无本”
另:“于实无本”应为“于时无本”
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