阅读下面的文言文,完成6~9题。昔先王之制,自天子公侯至于皂隶者,其爵禄、奉养、死生之制各有差品,小不得僭大,贱不得逾贵,故上下序而
阅读下面的文言文,完成 6 ~ 9 题。
昔先王之制,自天子公侯至于皂隶者,其爵禄、奉养、死生之制各有差品,小不得 僭 大,贱不得逾贵,故上下 序 而民志定。 于是辨其土地、川泽、丘陵之宜 ,教民种树畜养;五谷六畜及至鱼鳖、鸟兽、材干、器械之资, 所以 养生送终之具,靡不皆育。育之以时,而用之有节。然后四民因其土宜,各任智力,夙兴夜寐,以治其业,非有征发期会,而远近咸足。故《易》曰“以财辅相天地之宜,以左右民”“备物致用,立成器以为天下利, 莫 大乎圣人”,此之谓也。
《管子》云,古之四民不得杂处。士相与言仁义于闲宴,工相与议技巧于官府,商相与语财利于市井,农相与谋稼穑于田野,朝夕从事,不见异物而迁焉。故 其 父兄之教不肃而成, 子弟之学不劳而能 ,各安其居而乐其业,甘其食而 美 其服,虽见奇丽纷华,非其所习,不 相 入矣。 是以欲寡而事节 ,财足而不争。于是在民上者,道之以德,齐之以礼,故民有耻而且敬,贵义而贱利。此三代之所以直道而行,不严而治之大略也。
及周室衰,礼法堕。桓、文之后,礼义大坏,国异政,家殊俗。于是商通难得之货,工作 亡 用之器,士设反道之行,以追时好而取世资。伪民背实而要名,奸夫犯害而求利,篡弑取国者为王公,圉夺成家者为雄桀, 饰变诈为奸轨者自足一世之间 ,守道循理者不免于饥寒之患。礼义不足以拘君子,刑戮不足以威小人,伤化败俗,大乱之道也。
(取材于班固《汉书·货殖传》)
6. 下列语句中,加点的词的解释 不正确 的一项是( )
A. 小不得 僭 大 僭:超越本分
B. 故上下 序 而民志定 序:先后顺序
C. 甘其食而 美 其服 美:认为……美
D. 工作 亡 用之器 亡:通“无”
7. 下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一组是( )
A . 所以 养生送终之具 B. 莫 大乎圣人
师者, 所以 传道受业解惑也 莫 辞更坐弹一曲
C. 故 其 父兄之教不肃而成 D. 非其所习,不 相 入矣
而余亦悔 其 随之而不得极夫游之乐也 母、孙二人,更 相 为命
8. 下列语句的括号中是补出的词语,补出后 不符合 文意的一项是( )
A. 于是(先王)辨其土地、川泽、丘陵之宜
B. 子弟之学(虽)不劳而能
C. 是以(国君)欲寡而事节
D. 饰变诈为奸轨者自足(于)一世之间
9. 下列的理解和分析, 不符合 文意的一项是( )
A. 在先王的制度中,对君王及百姓的等级有严格的规定,任何人不能逾越。
B. 《易经》中认为,应当依靠财物辅助自然规律的运行,来引导制约百姓。
C. 《管子》说,古代士农工商四类百姓不得混居,没有异常情况不得迁徙。
D. 周王室衰微后,礼法遭到破坏,社会风气败坏,是导致天下大乱的原因。
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