朝三暮四宋国有一个很喜欢饲养猴子的人.他家养了一大群猴子,他能理解猴子的意思,猴子也懂得他的心意.他宁可减少全家的食用,也要满足猴子的要求.然而过了不久,家里越来越穷困了,打算

Question

朝三暮四
宋国有一个很喜欢饲养猴子的人.他家养了一大群猴子,他能理解猴子的意思,猴子也懂得他的心意.他宁可减少全家的食用,也要满足猴子的要求.然而过了不久,家里越来越穷困了,打算减少猴子吃橡子的数量,但又怕猴子不顺从自己,就先欺骗猴子说：“给你们的橡子,早上三个晚上四个,”猴子一听,都站了起来,十分恼怒.过了一会儿,他又说：“给你们橡子,早上四个,晚上三个,这该够吃了吧?”猴子一听,一个个都趴在地上,非常高兴.
猴子为什么“朝三暮四”而怒,有“朝三暮四”而喜

Answer 1

[编辑本段]成语资料
【拼音】zhāo sān mù sì
【解释】：原指玩弄手法欺骗人.后用来比喻常常变卦,反复无常.
【示例】：厘定规则：怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣.而且这规则是不象现在那样～的. ◎鲁迅《坟·灯下漫笔》
【近义词】：朝秦暮楚、反复无常
【反义词】：墨守成规、一成不变
【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义,比喻反复无常的人理1. 朝三暮四的原意：用诈术来骗人
2.现在用来比喻：反复无常,出尔反尔
3.又用来比喻：前后交换,迷人障目
【出处】：庄周《庄子·齐物论》：“狙公赋芧,曰：'朝三而暮四.'众狙皆怒.曰：'然则朝四而暮三.'众狙皆悦.”
[编辑本段]简要概括
【原文】
宋有狙公者,爱狙,养之成群.能解狙之意,狙亦得公之心.损其家口,充狙之欲.俄而匮焉,将限其食.恐众狙之不驯于己也,先诳之曰：“与若芧,朝三而暮四,足乎?”众狙皆起怒.俄而曰：“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜.
【直译】
宋国有一个养猕猴的人,他很喜欢猕猴,养了一大群猕猴,他能理解猕猴们的心意,猕猴们也得到了那人的关心.那人减少全家的口粮,来满足猕猴们的欲望.然而过了不久,家里缺乏食物了,他想要限制猕猴们吃橡实的数量,但又怕猕猴们不听从自己,就先瞒哄猕猴们：“（我）给你们橡粟,早上三颗,晚上四颗,够吗?”猕猴们一听,都站了起来,十分恼怒.过了一会儿,他又说：“给你们橡粟,早上四颗,晚上三颗,够吗?”猕猴们听了都趴在地上,感到很高兴.
【注释】
狙（jū）：猕猴.
损：损失,减少.
充：满足.
俄而：一会儿.
驯（xùn）：驯服,顺从.
诳（kuáng）：欺骗,瞒哄.
若：文言文中的人称代词,就是“你”、“你们”.
芧（xù）：橡粟,一种粮食.
理解.
宋：宋国.
三：三颗.
众：所有的.
皆：都.
起而怒：一起生气起来.怒：恼怒,生气.
伏：降伏,驯顺.引申为服服贴贴.
皆喜而伏地：都很高兴而趴在地上.（一般是动物感到满足时的动作）
朝三暮四：早上三个,晚上四个.
匮：缺乏,不够.
朝：早上.
焉：助词
先诳之曰：之：它们 代“猴子”
与若芋：与 给 若 你们
俄而：一会儿
足乎：乎：吗
【启示】
要善于透过事物表面现象看清本质,因为不论形式有多少种,本质只有一种.
[编辑本段]文章评点
这个故事原来的意义,是揭露狙公愚弄猴子的骗术,其实橡子的总数没有变,只是分配方式有所变化,猴子们就转怒为喜.那些追求名和实的理论家,总是试图区分事物的不同性质,而不知道事物本身就有同一性.最后不免像猴子一样,被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽.告诫人们要注重实际,防止被花言巧语所蒙骗.因为无论形式有多少种,本质只有一种.宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知,岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是,后来应用这个成语的人,并不十分清楚朝三暮四的出处,把它和“朝秦暮楚”混淆了.而后者指的是战国时期,秦、楚两大强国对立,有些弱小国家一会儿倒向秦国,一会儿倒向楚国.就象十年前美苏争霸时期,有些非洲国家时而倒向美国,时而倒向苏联.朝三暮四本来与此无关,但以讹传讹,天长日久,大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则,反复无常了.
寓言讲的道理在确实适用于当时的情况,但是用我们已经发展了千年的眼光再来看问题,可能得出的结论会大不一样,古人们没有时间成本的概念,因此觉得早上三个晚上四个和早上四个晚上三个是完全一样的.其实不然,朝三暮四和朝四暮三还是有些区别的,任何一家企业在收预付款和定金的时候都希望自己多收一些,未来要收的余款越少越好,为什么呢?因为未来是不确定的,这种不确定性会带来不可预知的风险.
对于猴子而言,早晨是一天的开始,为了保证一天的活动有足够的能量,进食的多与寡是有明显区别的.在猴子的世界里,只有“朝四”才能保证一天的需求.而到了晚上,是以休息为主,有“暮三”就够了.如果硬要让它们在晚上接受“四”,它们就会觉得是浪费.从这个角度说,猴子们坚持了实事求是、按需分配的原则.而这两个原则正是我们需要倡导和学习的. “朝四暮三”优于“朝三暮四”的更重要的意义在于：早上得到的是在眼前的,而晚上是十二个小时之后的事.尽管总数都是七个,但是先得到四个,就是先得到了“大头”.“大头”在手与“大头”在外显然是两个不同的概念.如果猴子们任由耍猴人“朝三暮四”,就等于是把潜在的不确定因素和风险的“大头” 扛到了自己的肩上,可能要付出更多才能获得本已属于自己的栗子.聪明的猴子当然不会同意.所以它们要通过抗争获得耍猴人的让步.
3+4和4+3结果都是一样,但如果环境和背景发生了变化,其效果就会决然不同.很多时候,过程和方法决定了成败.
[编辑本段]白话典故
战国时代,宋国有一个养猴子的老人,他在家中的院子里养了许多猴子.日子一久,这个老人能理解猴子们的意思了,猴子们也很得老人的关心.
这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子.几年之后,老人的经济越来越不充裕了,而猴子的数目却越来越多,所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗,于是他就和猴子们商量说：“从今天开始,我每天早上给你们三颗栗子,晚上还是照常给你们四颗栗子,不知道你们同不同意?”
猴子们听了,都认为早上怎么少了一个?于是一个个就开始吱吱大叫,而且还到处跳来跳去,好像非常不愿意似的.
老人一看到这个情形,连忙改口说：“那么我早上给你们四颗,晚上再给你们三颗,这样该可以了吧?”
猴子们一听,早上的栗子又由三个变成四个,跟以前一样,就高兴地在地上翻滚起来.
[编辑本段]名言警句
欧里庇得斯： 朝三暮四的爱,不叫爱.
欧洲： 法律是朝三暮四的.