；“对境莫任心,对心莫任境.如是已矣,焉知其他.”求解?

Question

；“对境莫任心,对心莫任境.如是已矣,焉知其他.”求解?

Answer 1

陈抟老祖经典名作 《睡答》
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白云先生卧华山之颠,方醒.有衣冠子金励问曰；“先生以一睡收天地之混沌,以一觉破今古之往来.妙哉!睡也.睡亦有道乎?”
先生答曰；“有道.凡人之睡也,先睡目,后睡心；吾之睡也,先睡心,后睡目.凡人之醒也,先醒心,后醒目；吾之醒也,先醒目,后醒心.心醒,因见心,乃见世；心睡,不见世,并不见心.
宇宙以来,治世者,以玄圭封,以白鱼胜；出世者,以黄鹤去,以青牛度；训世者,以赤字推,以绿图画.吾尽付之无心也.睡无心,醒亦无心.”
励曰；“睡可无心,醒焉能无心?”
先生答曰；“凡人于梦处醒,故醒不醒；吾心于醒处梦,故梦不梦.故善吾醒,乃所以善吾睡；善吾睡,乃所以善吾醒.”
励曰；“吾欲学至无心,如何则可?”
先生答曰；“对境莫任心,对心莫任境.如是已矣,焉知其他.”因示以诗云；
“常人无所重,惟睡乃为重；举世此为息,魂离神不动.觉来无所知,知来心愈用；堪笑尘世中,不知梦是梦.”