”熬物则骨肉为行路”的前一句是什么？

Question

”熬物则骨肉为行路”的前一句是什么？

Answer 1

竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
魏徵《谏太宗十思疏》全文：
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满盈则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚及则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九得。简能而任之，择善而从之，则智者其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神思，代百司之职役哉！