早教吧作业答案频道 -->语文-->
人之生斯世也但知以已死者为鬼而未知未死者亦鬼也酒罂饭囊或醉或梦块然泥土者则其人虽生与死之鬼何异余尝见未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一间耳(加标点)
题目详情
人之生斯世也但知以已死者为鬼而未知未死者亦鬼也酒罂饭囊或醉或梦块然泥土者则其人虽生与死之鬼何异余尝见未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一间耳 (加标点)
▼优质解答
答案和解析
答案:
解析:
人之生斯世也,但知以已死者为鬼,而未知未死者亦鬼也。酒罂饭囊,或醉或梦,块然(无知无觉的样子)泥土者,则其人虽生,与死之鬼何异?余尝见未死之鬼吊已死之鬼,未之思也,特一间耳。
解析:
人之生斯世也,但知以已死者为鬼,而未知未死者亦鬼也。酒罂饭囊,或醉或梦,块然(无知无觉的样子)泥土者,则其人虽生,与死之鬼何异?余尝见未死之鬼吊已死之鬼,未之思也,特一间耳。
看了 人之生斯世也但知以已死者为鬼...的网友还看了以下:
教训者,以道义为本,以巧辩为末是什么意思教训者,以道义为本,以巧辩为末.词语者,以信顺为本,以诡丽 2020-04-06 …
阅读下列材料材料一尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理贵贱。虽失,谓之顺。卑者、幼者、贱者以理争之 2020-06-17 …
加马能跑天下()加人不是你我()加土可以种瓜()加水可以栽花()加马能跑天下()加人不是你我()加 2020-06-26 …
阅读下列材料:材料一:尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱。虽失,谓之顺。卑者、幼者、贱者以理 2020-07-01 …
戴震(1724—1777年):“尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱,虽失,谓之顺;卑者、幼者 2020-07-11 …
梁启超论李鸿章李鸿章所以为一世俗儒所唾骂者以洋务,其所以为一世鄙夫所趋重者亦以洋务,吾之所以重李责李 2020-11-24 …
梁启超论李鸿章李鸿章所以为一世俗儒所唾骂者以洋务,其所以为一世鄙夫所趋重者亦以洋务,吾之所以重李责李 2020-11-24 …
戴震(1724-1777年):“尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱,虽失,谓之顺;卑者、幼者、 2020-12-14 …
戴震(1724—1777年):“尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱,虽失,谓之顺;卑者、幼者、 2020-12-14 …
下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A.屠惧,投以•骨以•土砾凸者为丘,凹者为壑B.渔人甚异 2021-01-10 …