古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下列各题。醉落魄辛未九月望和答庆符®胡铨百年强半，高秋犹在天南畔。幽怀已被黄花乱，更恨银蟾，故向愁人满。招呼诗酒颠狂伴，羽觞到手判无

Question

古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下列各题。
醉落魄辛未九月望和答庆符®
胡铨
百年强半，高秋犹在天南畔。幽怀已被黄花乱，更恨银蟾，故向愁人满。
招呼诗酒颠狂伴，羽觞到手判无算，浩歌箕踞巾聊岸②．酒欲醒时，兴在卢仝碗③。
【注】①庆符：名张伯麟。当时秦桧主和，庆符说：“夫差，而忘勾践之杀尔父乎？”秦桧听说大怒，将庆符关入监狱，打得体无完肤，流放到吉阳军。时作者亦因上书力抵和议，请斩秦桧，被诬为“讪谤”，也被贬到吉阳军。②巾聊岸：掀起头巾露出前额，不拘形迹。③卢仝碗：唐代诗人卢仝 饮茶的、碗。卢仝写有《走笔谢孟谏议寄新茶》，中有“平生不平事，尽向毛孔散”句。
（1）有人说这首词的“更恨银蟾，故向愁人满”两句“无理而妙”，请结合词的上片加以赏析。
（2）简要分析这首词中塑造的抒情主人公的形象。

Answer 1

（1）作答本题有两个要点，一是分析其“无理”之处：“故”，作者赋予明月情感，责怪它故意对着自己变满，体现“无理”；而这种责怪恰似诗人内心情感的体现，因此又是“妙”．
（2）本题考查鉴赏诗歌的形象的能力．从诗句描写上看诗人的性格，从诗歌的氛围上品读诗人的心境和情怀．结合注释以及词的上半片和下片的前三句，可以看出诗人因报国无门的悲愤；“兴在卢仝碗”是用典，希望能够排解胸中的不平之事．

答案：
（1）明月本无情，作者却说它故意对着自己变满，看似无理，实则非常巧妙．（2分）作者满怀无法锄奸复国的激愤烦乱心情，偏又逢皓月圆满，便把一腔的怨情向“银蟾”倾泻而去，更深层次地表现了词人的愁绪．（3分）

（2）这首词塑造了一位虽遭贬谪但心忧国事，壮志难酬又希图解脱的爱国诗人形象．（2分）诗人触犯秦桧被贬天南，年近半百，因报国无门而抑郁愤懑．因此招集友人赋诗狂饮，放声高歌，放浪形骸，表现了作者内心极深的忧愁．又借卢仝饮茶的典故，力求排解胸中的不平之事．

赏析：
“百年强半”二句，流露了年已半百，而长期蹇偃的痛苦．作者从绍兴八年被贬至写词时已十三年，长期的贬谪使他心情异常烦闷，作词的这一天恰好是九月的望日，也正是月圆之时，又有菊花盛开，对此良辰美景，难免想起自己的遭遇，月亮不理解人的愁情，偏偏要在这时特别的圆满，更使词人愁肠百结． 
下片转入作者对愁情的自我排解．他邀来了被世俗视之为颠狂的那些为抗金呐喊奔走的慷慨志士，并和他们一道作诗饮酒，狂呼高歌，他们放浪形骸，旁若无人．这种狂放的情景实实为他们内心悲愤的发泄和排解．当他们酒醒之后，又思饮茶，用“卢仝碗”典故，即取卢仝之诗“平生不平事，尽向毛孔散”之意．作者因报国无门而抑郁愤懑，愤世嫉俗，满腔不平都暗寓其中，却发之于狂放，是作者力求排解的表现．语似平淡而诗意深沉，用典恰当，风格豪放自然． 
词作开首二句：“百年强半，高秋犹在天南畔．”词人这一年四十九岁，故曰“百年强半”，被排挤出朝廷，羁留南方达十三年之久，故曰“犹在天南畔．”秋高气爽，临轩赏月，把酒观菊，本当是很惬意、快活时节，但却被抛置在天之涯海之角．更何况，奸贼当道，金瓯残缺，匹夫之责，时常萦绕心怀．一个“犹”字，凝聚了词人多少的感慨与忧愤．“高秋”，谓秋高气爽之时，谢眺《奉和随王殿下》诗有：“高秋夜方静，神居肃且深”句．“幽怀已被黄花乱．更恨银蟾，故向愁人满．“幽怀”，指郁结于心中的愁闷情怀．毫无疑问，这是指自己无法锄奸复国的激愤烦乱心情．这句本意是因“幽怀”而无心赏观菊花，但字面上却说是因观花而致幽怀乱，似句意不顺，这实是一种婉转曲达的表现手法，后二句亦是如此写法．词人愁绪满怀，偏又逢皓月圆满，便把一腔的怨情向“银蟾”倾泻而去．这与上句的“无理”，更深一个层次地表现了词人的愁绪．如“打起黄莺儿，莫教枝上啼．啼时惊妾梦，不得到辽西”（唐•金昌绪），辛弃疾的“罗帐灯昏，哽咽梦中语．是他春带愁来，春归何处，却不解、带将愁去”（《祝英台近》）等．这都是一种看似无理，实则含有更深的理在的埋怨． 
下片词人转而抒写自己借酒茶解愁的情形．“招呼诗酒颠狂伴，羽觞到手判 无算．浩歌箕踞巾聊岸．”这里的“伴”，当指那些不畏权奸，主张抗金，遭到迫害，有志而不得伸的志同道和之友，当然也包括词题中的张伯麟．这几句词人用白描手法极写饮酒之狂态．“何以解忧，唯有杜康”，他仍只好借酒来忘却心中的忧愤与不平．“羽觞”，指酒器，其状如雀鸟，左右形如两翼．他们喝了无数杯的酒，不仅放声高歌，还一扫文雅之态，箕踞而坐，并把头巾推向后脑露出前额．这是他们“颠狂”的具体写照．“箕踞”，形容两足前伸，以手据膝，如箕状，古时为傲慢不敬之容．这种放浪形骸的颠狂之态，实是内心忧愁极深的外在表现．末二句“酒欲醒时，兴在卢仝盌．”酒醒思茶，亦如饮酒一般，以浇胸中之块垒．“卢仝盌”，“盌”，同碗、椀，典出唐代诗人卢仝，卢仝号玉川子，善诗，亦喜饮茶．曾赋诗盛赞茶之妙用：“一碗喉吻润，两碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷．四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散．五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”（《走笔谢孟？议寄新茶》）．这里用此典，词意是承前一贯而下，亦即卢仝诗中的“破孤闷”、散尽“生平不平事．” 
全词抒情由隐而显，层层递进；或曲折传达，或正面抒写，刻画了一个身虽遭贬，却能不屈不挠、豪气不除的爱国诗人形象．