阅读下面的文言文，完成文后各题送宜黄何尉序（南宋）陆九渊民甚宜其尉，甚不宜其令；吏甚宜其令，甚不宜其尉：是令、尉①之贤否不难知也。尉以是不善于其令，令以是不善于其

Question

阅读下面的文言文，完成文后各题
送宜黄何尉序
（南宋）陆九渊
民甚宜其尉，甚不宜其令；吏甚宜其令，甚不宜其尉：是令、尉①之贤否不难知也。尉以是不善于其令，令以是不善于其尉：是令、尉之曲直不难知也。东阳何君坦尉宜黄，与其令臧氏子不相善，其贤否曲直，益不难知者。夫二人之争，至于有司，有司不置白黑于其间，遂以俱罢。县之士民，谓臧之罪，不止于罢，而幸其去；谓何之过，不至于罢，而惜其去。臧贪而富，且自知得罪于民，式②遄其归矣；何廉而贫，无以振其行李，县之士民，哀其穷而为之裹囊以饯之，思其贤而为之歌诗以送之，何之归亦荣矣!
比干③剖心，恶来④知政；子胥鸱夷⑤，宰嚭⑥谋国。爵刑舛施，德业⑦倒植，若此者班班见于书传。今有司所以处臧、何之贤否曲直者，虽未当乎人心，然揆之舛施倒植之事，岂不远哉?况其民心士论，有以慰荐扶持如此其盛者乎?何君尚何憾!
鲁士师如柳下惠⑧，楚令尹如子文⑨，其平狱治理之善，当不可胜纪，三黜三已之间，其为曲直多矣!而《语》《孟》所称，独在于遗逸不怨，厄穷不悯，仕无喜色，已无愠色。况今天子重明丽正，光辉日新。大臣如德星御阴辅阳，以却氛祲。下邑一尉，悉力卫其民，以迕墨令，适用吏文，与令俱罢，是岂终遗逸厄穷而已者乎?何君尚何憾!
虽然，何君誉处若此其盛者，臧氏子实为主也。何君之志，何君之学，遽可如是而已乎?何君是举亦勇矣!诚率是勇以志乎道，进乎学，必居广居、立正位、行大道，使富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此吾所望于何君者。不然，何君固无憾，吾将有憾于何君矣!
[注]①令、尉：令，行政长官；尉，司法长官。②式：通“轼”，名词动用，装上车。③比干：商纣王的叔父，因屡次劝谏纣王，被纣王剖心而死。④恶来：商纣王宠信的奸臣。⑤鸱夷：皮囊，伍于胥死后尸体被盛在皮囊中丢到河里。⑥宰嚭：吴王夫差的太宰，夫差打败越国后，勾践对他进行贿赂和收买，于是达成议和，使越国得到复国图强的机会。⑦业：特指恶业，做了坏事。⑧柳下惠：春秋时鲁大夫，掌管刑狱，三次被贬职。⑨子文：春秋时楚国令尹，曾三次被贬。
小题1:对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．东阳何君坦尉宜黄尉：县尉。

B．式遄其归矣遄：迅速。

C．然揆之舛施倒植之事揆：比较。

D．以迕墨令迕：违背。

小题2:下列八句话编为四组，分别表现何坦廉洁清贫、以民为本的一组是
①民甚宜其尉
②其平狱治理之善，当不可胜纪
③无以振其行李
④何君尚何憾
⑤哀其穷而为之裹囊以饯之
⑥悉力卫其民，以迕墨令
⑦何之归亦荣矣
⑧诚率是勇以志乎道，进乎学

A．①④

B．③⑥

C．②⑤

D．⑦⑧

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．安慰何坦时，陆九渊多次用了“何君何憾”，以表现何坦虽无错而被免职，但由于获得了百姓的爱戴歌颂，所以不必抱恨。

B．文章开头就从正反两方面提出了检验官吏贤否的标准：民心的向背和僚属的好恶。

C．第二、三段，分别引用史实，说明何君的遭贬没有什么遗憾，而且还有再被起用的希望。

D．本文是一篇赠序，县尉何坦由于官居次位而与县令不和，并因此被免职，作者写作本文表示慰问和勉励。

小题4:把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）爵刑舛施，德业倒植，若此者班班见于书传。（3分）
（2）而《语》《孟》所称，独在于遗逸不怨，厄穷不悯，仕无喜色，已无愠色。（4分）
（3）何君主志，何君主学，遽可如是而已乎?（3分）

Answer 1

小题:A
小题:B
小题:D 

小题:（尉：名词作动词，做县尉。）
小题:（①老百姓对何坦的爱戴。②是对柳下惠和子文的评价。④⑦是作者对何坦的安慰。⑤何坦的清贫以及老百姓对他的爱戴。⑧作者对何坦的勉励。）
小题:（与县令不和的原因不是“官居次位”，而是“悉力卫其民”。）
小题:见“参考译文”中画横线处。
小题:无
参考译文：
（宜黄县的）老百姓很喜欢他们的县尉，很不喜欢他们的县令；县里的僚属很喜欢他们的县令，很不喜欢他们的县尉：这县令、县尉的贤与不贤就不难知道了。县尉因为这个原因与县令不和，县令因为这个原因与县尉不和：这县令、县尉的是非曲直就不难知道了。东阳人何坦做宜黄县的县尉，跟他的县令藏氏子不和，他们的贤与不贤、是非曲直，大概不难知道的。他们两人之间的争执，到了上司那里，上司不分清红皂白，就一起把他们罢免了。宜黄县的读书人、老百姓，说臧氏子的罪行，远不止于罢免，老百姓庆幸他的离去；说何坦的过错，不至于被罢免，因而对他的离开感到惋惜。臧氏子贪婪而富有，而且自己知道得罪了老百姓，装满车子就赶快溜走了；何坦廉洁而且清贫，没有什么来置办行李，县里的读书人、老百姓同情他贫穷并为他准备行李，设宴与他告别，想到他的贤德就唱歌作诗来送行，何坦的离开也是很光荣的啊!
比干被纣王剖心而死，恶来就掌握了大权；伍于胥被抛尸河中，宰嚭就主持国政。赏罚逆施善恶颠倒，像这样的事情一件件地在书传中见到。现在上司用来处理臧县令、何县尉贤与不贤是非曲直的理由，虽然不合乎人心，然而与历史上那些赏罚滥用、倒行逆施的事情
相比较不是还相距很远吗?况且他得到了民心和读书人的好评，有慰问帮助他到如此盛况空前的先例吗?何君你有什么抱恨的呢!
鲁国的士师如柳下惠，楚国的令尹如子文，他们公正地审理案件和处理政事的善举，应该是记不完的，在三次贬官三次罢官之间，他们正直的作为已是足以令人称赞的了!然而，《论语》《孟子》对上述两人的称述，仅仅在于被朝廷抛弃不怨恨，遭遇贫困不自伤，做了官不露喜色，罢了官也不生气。况且现在皇上光明正大，光辉日新。大臣们好像德星一样，调理阴阳，驱退邪气。下面县邑中的一个县尉，尽心尽力地维护老百姓，因此触犯了贪赃枉法的县令，恰好适合监司某一条例，跟县令一起罢免，这哪里是要永远被朝廷抛弃，不会仕途再起呢?何坦你有什么抱恨的呢!
虽然这样，使得何君得到这样大的声誉的，实在是臧氏子造成的。何君的志向和学力，难道就到此为止了吗?何君的这番作为是有勇气的啊!真能把这种勇气用在道德修养上，推广到学习上，就能够住在天下最宽广的住宅“仁”的里面，站在天下最正确的位置“礼”的上面，走在天下最光明的正路“义”的中间，使得富裕尊贵都不能乱我的心，贫穷卑贱都不能变我之志，权势武力也不能屈我之气节，这也是我寄希望于何君的。如果不是这样，何君本来没有什么抱恨，我将对何君感到遗憾啊!