1.什么是马克思主义的社会历史批评？试结合某文学作品的分析阐析之。（50分）2.试论马克思“艺术生产论”的理论意义。（50分）

Question

1.什么是马克思主义的社会历史批评？试结合某文学作品的分析阐析之。（50分）2.试论马克思“艺术生产论”的理论意义。（50分）

Answer 1

新时期发端的马克思主义文论研究，几乎一直徘徊在审美 / 政治二元对立的思维框架中；反思极左思潮的现实语境，曾让人们质疑政治话语在文学研究中的合法性，对马克思主义文论的理解和阐释甚至因此出现过“去政治化”的倾向。而后的文学批评虽然不再如此偏狭，但却牢固地形成了这样一种观念或知识，即认为强调文学的审美性和自律性是马克思主义文学理论话语的基本内涵。 　　如果说理论研究的价值取决于它对现实需要的回应，那么，应该承认上述观念的提出，确实在特定的历史语境中对文学理论研究起到了思想解放的作用。但是如果从知识社会学的角度看，把马克思主义文学理论放在某种现实语境中来理解和阐释的做法，以及由此形成的相关知识，却是一个需要经过反思和检验方可认同的对象。以知识社会学的观点审视国内的马克思主义文论研究，使我们不能不注意批判极左思想的需要对理解马克思主义文学理论话语的深刻影响。这种影响是指，某些被视为毋庸置疑的马克思主义文论知识，其实是在特定的历史语境中形成的：因为极左思想的长期泛滥，使我们的文学理论忽略甚至排斥对文学的审美思考，因为极左思想抽空了政治概念的丰富内涵使文学批评沦为极权政治的工具，诸如此类的因素都会介入马克思主义文论知识的建构。于是，理论研究在摆脱了极左思想的禁锢之后，它对文学的想像和对自身的重构，就不能不格外关注那些曾被禁止涉足的领域和自身缺失的思想。无论是否自觉，在这样的语境中理解和阐释马克思主义文学理论，都让我们难以跳出知识社会学所说的这样一种心态，即“如何在某种理论、学说和知识运动中找到对自身利益和目的的表达”，它使人们格外关注、强调甚至放大了马克思主义文学理论中的某些思想和观点，比如与审美相关的话语；而那些处于我们问题意识之外，或是我们自以为熟识的理论话语，比如关于文学研究的政治话语，则可能被忽略、淡化、乃至误读。可以说，正是这种特殊的语境和存在状况，左右着我们对马克思主义文论的“政治话语”和“审美话语”的理解与取舍，构成了我们的马克思主义文论知识。可是有些人对此似乎缺乏清醒的认识，以至把形成于特定文化语境中的知识等同于它的指涉对象，把自己对马克思主义文论的理解和阐释当作马克思主义批评话语固有的内涵。强调这一点并不是否认理论研究应该面对中国现实，而是说马克思主义文学理论的“本土化”需要经过一个反复检验的实践过程。从这个意义上讲，重读马克思主义原典，在原典语境中理解马克思主义批评话语的内涵，并在这个基础上反思和检验我们业已形成的马克思主义文学理论知识，就是“本土化”实践过程中的一个环节，而且是一个必不可少的环节。