阅读下面材料，按要求作文①“学如逆水行舟，不进则退”。②“见可而进，知难而退”(《左传·宣公十二年》)③“力能则进，否则退，量力而行。”(《左传·昭公十五年》)④“穷则独善

Question

阅读下面材料，按要求作文
①“学如逆水行舟，不进则退”。
②“见可而进，知难而退”(《左传·宣公十二年》)
③“力能则进，否则退，量力而行。”(《左传·昭公十五年》)
④“穷则独善其身，达则兼济天下”，这是一种进退之道
⑤“居庙堂之高，则思其民，处江湖之远则思其君”，这是范仲淹的天下为己任式进退处理方法。
我们一生，不论是在学校、家庭，还是在单位、社会；不论是学习生活、为人处事，还是工作与事业、目标与理想，都可能会遇到要处理好“进与退”的时候，而这些恰恰容易被我们忽略，但它确实又是很重要的细节，小则会影响到我们的心情与生活，大则会影响到我们的工作与事业。
请以“进与退”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，所写内容必须在这个话题范围之内。

Answer 1

当进则不让，应退则不避
在人生中动的进退的人才知道成功的路程。人生便是介于进与退的平衡之中，过度或不及都将造成失败。把握进退的尺度逼近时对人生的态度也是人格魅力的独有体现。（总领下文：铺垫）
“预则立，不预则废“固然是好，但不懂得“退让”，何尝不会再沿途中撞他个头破血流，遍体鳞伤？
但若只是一味“云水随缘，辞不就名”不也显得儒弱无能吗？不懂得“进去”，永远达不到成功。
当进则不让，应退则不避。
进退得体，才是不变之道。先人已经向我们展现了这一中庸道理。（论点清晰）
“大梦谁先觉，平生我自知。”南阳的卧龙，在乱世中“躬耕垄亩”，不希权达。这边是“退”，是向社会的退，也是“进”的起点。一场当仁不让的“隆中对”，一次千年难逢三拜望。早就孔明人生的进。抓住进的机会，划一个“天下三分”，成一个“汉蜀江山”。退，是识时务，而不是逃避，是对量变的积累，退到一个程度便是进取的起点，“退”促进了“进”，而“进”见证了“退”。（见解犀利，紧扣论点，阐明“进”与“退”的关系）
仲尼的门生，子贡。继承先师，追随师表，谦谨慎重，孜孜不倦。这是知识的积累，是力量的积蓄，是在战国乱世的“退”。不问政，不问兵。似乎只是一个“无用书生”。“赐不敏，赐不才”更是退无可退。可正是这一步步的后退，早就了后来的辉煌。他抛弃了万贯家财，放弃了出仕机会。却在而立之年，赢回了一切。鲁卫国聘！齐吴相辅！越晋远交！他轻而易举地跳跃在政坛与商界之中，带着富可敌国的财富，计定天下的谋断，先看曾经的退让。
锯子锯木的方法，最好是介于进退之间。人生也正是如此，懂得进退，便可把握前进的方向。（辅助论点）我退，是为海阔天空；我进，是为心志依旧。
不懂得把握进退的尺度，是何其的一种悲哀。（反面论证，论点新颖）
一味地横冲直撞，生命不仅不愿意为你开路，还会放一座山脉，让你停下莽撞的脚步。
称霸欧洲的帝王，拿破仑。铁蹄踏遍了千里河山，常胜不败的神话伴着不知“退让”的“进取”，在滑铁卢跌下战马！纵使再伟大的勇气也无法一味的前进；没有后退的气魄，又怎能不败？（二次阐明“进退”关系）后退不是退缩，不是弱者的专利，不是勇者的不屑之事，而是智者的英明抉择。
科学家曾指出，人若要跳跃，腿必须弯曲，否则是绝不可能办到的。
要想让弹簧弹起，唯有伸手将它按下。退是进的基础，是为了更充分，更完美的前进！
人存活在世界上，当知进退。当进则不让，应退则不避。（尾部点题）不畏惧退让的默默，不放弃永恒的进取。在漫漫的人生长路上，或许“三月聚粮”的退让，才能令你“扶摇直上九万里”。不懂得退让，最多不过是个“抢榆枋”。人在无畏进取路上的困难之时，同样也应拥有退让的胸襟，适时的敛起锋芒，只是为了下次更好地扬剑。懂得把握退让，人生在平衡中达到希望。
阳光之下，垄亩之上，农夫手插绿秧，一路倒退，绿色良久遍地。佛曰：进退之间，唯心而已。
当进则不让，应退则不避。在进退之中捕捉希望。