阅读下面这首诗，回答问题。客发笤溪叶燮客心如水水如愁，容易归舟趁疾流。忽讶船窗送吴语，故山月已挂船头。注①叶燮（1627-1703），清代诗论家。②笤tiáo溪是流经作者家乡吴

Question

阅读下面这首诗，回答问题。
客发笤溪
叶  燮
客心如水水如愁，容易归舟趁疾流。
忽讶船窗送吴语，故山月已挂船头。【注】①叶燮（1627-1703），清代诗论家。②笤tiáo溪是流经作者家乡吴兴的一条河流。
（1）“客心如水水如愁”这一句是如何表现“愁”的？
（2）诗歌最后两句表达了诗人怎样的心情？

Answer 1

（1）此题考查了鉴赏诗歌的表达技巧．题干问“如何表现”，是分析表达技巧的另一种问法．诗中用了两个“如”，比喻的修辞很明显．
（2）此题考查了分析诗歌的思想内容．分析情感首先要明白诗句内容．后两句写听到“吴语”，看到“故山月”，情感也就出来了．

答案：
（1）诗句运用了比喻的手法（1分），将客愁比成源源不断的流水（1分）；又将流水比作客愁，突出诗人羁旅之愁的绵长．（1分）
（2）（4分）通过听、视两个角度表现心情：先是突然听到乡音吴语，竟不敢相信已到家乡，接着抬头望故山明月，恍悟确已到家（2分）．表现了诗人船到家乡那一瞬间的喜悦之情．（2分）

译文：
久客异乡，虽已乘上归舟，又是顺水急流，可是思乡的愁绪仍然时时萦怀．忽闻家乡话传进了船窗，顿感无比亲切，精神为之一振，只觉得故乡的明月已挂在船头，人已到达家门口似的．
 
赏析：
首句“客心”，指离乡在外的心情，通常说来，免不了一个“愁”字．然而作者并不直接将“客心”等同于“愁”，而是在“客心”与“愁”之间，阑入“水”的意象，连用两“如”字绾结三者，使“客心”与“愁”产生距离，仿佛两事原本了不相干，只是因为都与水有相类之处，所以经由水偶然牵合在一起似的．起手故为曲折，用笔摇曳而蕴藉．
但阑入“水”的意象，主要意图还不在此，而在于带出次句．看到次句，读者方才恍悟，“水”字实有所指，不是虚设的譬喻．它指运送作者舟行还乡的河流．河水流速迅疾，使归舟走得很快．急流是因，在前，归舟容易是果，在后，且“容易”按正常语序，又该放在“归舟”之后，修饰后者．可是这里却句法倒装，把“容易”置于最前面，突出了作者最强烈的感受．
而这句反过来，对上句也起到了定向的作用．以水喻愁，古人诗中其例甚多，喻义不止一端：或以水喻愁绪的深，如唐彦谦《留别》：“龙潭千尺水，不似别情深”；或以水喻愁绪的长，如李白《金陵酒肆留别》：“请君试问东流水，别意与之谁短长”；或以水喻愁绪的百转千回，如温庭筠《锦城曲》：“巴水漾情情不尽，文君织得春机红”，等等．叶燮的喻义又是什么？通过次句可以确认，他是用水流之急比拟愁绪之浩荡，并且这愁绪同水一样，均是指向他的家乡．
后两句顺着“容易”而来．何以见得舟行容易？即从不知不觉间已近故乡见出．叶燮乃江苏吴江人，乍闻吴语，自然倍感亲切．第三句的“忽讶”，点出舟行速度快得出乎意料．这一句原作“忽讶推篷吴语是”，今本为叶氏门生沈德潜所改．细细吟味，改句确是胜过原句．原句推篷而闻吴语，是作者主动行为在先；改句语声送入窗内，作者完全是被动的，意外的味道更其浓厚．复以声律而论，原句是“平仄平平平仄仄”，正对下句的“仄平仄仄仄平平”；改句变作“平仄平平仄平仄”，第五、六字平仄易位，自拗自救，令人一上口便稍觉惊异，同要表达的意外之感恰相匹配，声、情相得益彰．这句改动，艺术上是绝对站得住的（“船”字重出，强调所写均系船中所感，不是疏忽）．叶燮的推篷闻声当为写实，沈德潜的隔窗闻声则为诗人的加工，这就是生活真实与艺术真实的分野所在了．写诗有时候是不可拘泥实情的．贾岛《题李凝幽居》“僧敲月下门”句，“推”、“敲”两字怎生取舍，迟迟未能定夺．倘使一切照实交代，何来犹疑？犹疑是因为这里的一切考量，目的都在构造意境而不在还原事实．这件事本身大概也属子虚乌有，但久成美谈，则是因为它确乎道出了一些诗艺的真谛．当然，虚构得有个分寸，它是为表达作者所要表达的东西服务的，应该锦上添花，不宜喧宾夺主．若像张枢那样，赋[惜花春]词，“琐窗深”句末字为求声韵优美，改“深”为“幽”，继又改“幽”为“明”（事见张炎《词源》卷下《音谱》），不悟“明”字与他要表达的深幽之境，意义背道而驰，就不免虚构得失去分寸感，未足效法了．
回到叶燮这首诗上来．末句由听觉拓展至视觉．此时故山尚未在望，然而作者藉由明月，先点出故乡近了．月光原是遐迩普照的，照着故山的月光也照着我的船头，这是正常现象，殊不足以证明我离故乡之近．然而这句诗明明传达出一个讯息：故乡已经不远．这不是一个理性的证明，而是一个艺术的证明．叶燮论诗，尝指出诗与寻常文字不同，可用以表现“不可言之理，不可述之事”，“若以俗儒之眼观之，以言乎理，理于何通？以言乎事，事于何有？所谓言语道断，思维路绝．然其中之理，至虚而实，至渺而近，灼然心目之间，殆如鸢飞鱼跃之昭著也”（《原诗》内篇下）．这句诗无理而有理，正践行了他自己的观点．