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大衍之数五十其用四十有九其一遁去逍遥天地外不在五行中这句话的喻意~
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大衍之数五十 其用四十有九 其一遁去 逍遥天地外 不在五行中 这句话的喻意~
▼优质解答
答案和解析
“大衍之数五十,其用四十有九.”
古人算卦之法分两种卜和筮.卜主要是用龟甲起卦,筮主要是用蓍草起卦.筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说,方式是取五十根蓍草,留一根不用,只用四十九根起卦.
一般认为大衍之数为五十,于是取五十根蓍草来表示天地万物.那个不用的一表示天地未生前的太极,所以实际算卦只用四十九根蓍草.
较现代的方式可以这样理解“遁去的一”:
宇宙的最初是静止并且恒定不动的,就如拔河一样,各种力量相互制约(假定有五十种)以维持宇宙的恒定,这个宇宙且称之为先天宇宙.突然,其中一股力量消失了.于是,失去了制恒的力量运动起来,产生了运动的宇宙,这个宇宙且称之为后天宇宙.后天宇宙的力量发生了变化,就不等同于先天宇宙的力量了.(剩下的四十九股力量在运动后产生无穷股力量.)只有那股遁去的力量是宇宙最初的力量,那就是太极,就是遁去的一.那股静止的先天宇宙的力量还是存在于运动的后天宇宙中,但是我们找寻不到.
这样就很好理解它的境界了,因为先天“力量”的消失(遁走),剩下的四十九股力量在运动后产生无穷股力量.生生不息----先天宇宙总是存在的,因此那遁去的“一”也同样是存在的恒定不变的.(说明:所谓五十、四十九等只是我们形容的“多”,并非实数,就犹如中国常用“三”形容多一样)
古人算卦之法分两种卜和筮.卜主要是用龟甲起卦,筮主要是用蓍草起卦.筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说,方式是取五十根蓍草,留一根不用,只用四十九根起卦.
一般认为大衍之数为五十,于是取五十根蓍草来表示天地万物.那个不用的一表示天地未生前的太极,所以实际算卦只用四十九根蓍草.
较现代的方式可以这样理解“遁去的一”:
宇宙的最初是静止并且恒定不动的,就如拔河一样,各种力量相互制约(假定有五十种)以维持宇宙的恒定,这个宇宙且称之为先天宇宙.突然,其中一股力量消失了.于是,失去了制恒的力量运动起来,产生了运动的宇宙,这个宇宙且称之为后天宇宙.后天宇宙的力量发生了变化,就不等同于先天宇宙的力量了.(剩下的四十九股力量在运动后产生无穷股力量.)只有那股遁去的力量是宇宙最初的力量,那就是太极,就是遁去的一.那股静止的先天宇宙的力量还是存在于运动的后天宇宙中,但是我们找寻不到.
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