阅读下面的散文，回答文后的问题。极乐寺纪游袁宗道高梁桥水①，从西山深涧中来②，道此入玉河。白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿杨

Question

阅读下面的散文，回答文后的问题。

极乐寺纪游
袁宗道

　　高梁桥水 ^① ，从西山深涧中来 ^② ，道此入玉河。白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿 ^③ ，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺髻，出于林水之间。
　　极乐寺去桥可三里，路径亦佳，马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。暇日曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云 ^④ ：“此地小似钱塘、苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜境，入梦已久，何日挂进贤冠 ^⑤ ，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？
　　【注】①高梁桥：北京西直门外高梁河上所设的桥。②西山：北京西郊名胜，是太行山支脉，众山连接，山名很多，总名为西山，又名小清凉山。③绀（gàn）：天青色，深青透红之色。④中郎：袁宏道，字中郎。明公安人，与兄袁宗道、弟中道并称“三袁”，是公安派最有成就的作家。⑤进贤冠：古代儒者所戴的缁布冠。
（1）解释下面加粗字词的含义。 
　　极乐寺去桥 可 三里________
　　何日 挂进贤冠 ___________
（2）从唐宋到元明清，愈往后发展，古代的散文愈灵活多变，形式多样。可谓文无定格，惟求其新颖生动，具有真实的情感和体验。而晚明公安派的代表人物袁宗道就是以“独抒性灵，不拘格套”而著称。他的散文清新活泼，“一扫王（世贞）李（攀龙）去雾”，对散文的发展作出了贡献。而本文就是这样一篇不拘格套的典范之作。请写一段赏析文字，说说与一般的游记文相比，本文在写法上的独特之处。（200字左右）
答：____________________________________________________________

Answer 1

（1）大约；弃官而去
（2）在写法上，本文完全打破了一般游记文的“格套”。第一 段以大量篇幅，描写高梁河一带的景色，绝口不提极乐寺。但读者从下文的提示中，却领悟到写高梁河一带的景色，正是在写极乐寺及其附近的风光。第二段明写游极乐寺，却对寺内游览活动一字不提，把这个在游记中通常要详写的部分，完全留给读者去体会想象，使读者得到更多的美的享受。还有，关于同游者的姓名，按游记通常的格式要放在篇末，但本文却通过记述其弟袁中郎对景色的评论，顺便带出，显得自然、巧妙。凡此种种，都使读者在会心之余，感到韵味深长，妙趣横生。再就语言来说，不用典，不拾古人牙慧，既平易，又凝练，生动形象，色彩鲜明，具有散文诗的情味。（意对即可）