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伯成子高辞诸侯而耕的而是什么意思?出自《吕氏春秋》长利:天下之士也者,虑天下之长利,而固处之以身者也.利虽倍于今,而不便于后,弗为也;安虽长久,而以私其子孙,弗行也.自此观之,陈无
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伯成子高辞诸侯而耕的而是什么意思?
出自《吕氏春秋》长利:
天下之士也者,虑天下之长利,而固处之以身者也.利虽倍于今,而不便于后,弗为也;安虽长久,而以私其子孙,弗行也.自此观之,陈无宇之可丑亦重矣,
其与伯成子高、周公旦、戎夷也,形虽同,取舍之殊,岂不远哉?尧治天下,伯成子高立为诸侯.尧授舜,舜授禹,伯成子高辞诸侯而耕.禹往见之,则耕在
野.禹趋就下风而问曰:“尧理天下,吾子立为诸侯.今至于我而辞之,故何也?”伯成子高曰:“当尧之时,未赏而民劝,未罚而民畏.民不知怨,不知
说,愉愉其如赤子.今赏罚甚数,而民争利且不服,德自此衰,利自此作,后世之乱自此始.夫子盍行乎?无虑吾农事!”协而耰,遂不顾.夫为诸侯,名显
荣,实佚乐,继嗣皆得其泽,伯成子高不待问而知之,然而辞为诸侯者,以禁后世之乱也.
出自《吕氏春秋》长利:
天下之士也者,虑天下之长利,而固处之以身者也.利虽倍于今,而不便于后,弗为也;安虽长久,而以私其子孙,弗行也.自此观之,陈无宇之可丑亦重矣,
其与伯成子高、周公旦、戎夷也,形虽同,取舍之殊,岂不远哉?尧治天下,伯成子高立为诸侯.尧授舜,舜授禹,伯成子高辞诸侯而耕.禹往见之,则耕在
野.禹趋就下风而问曰:“尧理天下,吾子立为诸侯.今至于我而辞之,故何也?”伯成子高曰:“当尧之时,未赏而民劝,未罚而民畏.民不知怨,不知
说,愉愉其如赤子.今赏罚甚数,而民争利且不服,德自此衰,利自此作,后世之乱自此始.夫子盍行乎?无虑吾农事!”协而耰,遂不顾.夫为诸侯,名显
荣,实佚乐,继嗣皆得其泽,伯成子高不待问而知之,然而辞为诸侯者,以禁后世之乱也.
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答案和解析
应该是 伯成子高辞去诸侯的官职去耕种 辞官做农民 而应该是表承接
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