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吕氏春秋第十八卷第三篇精谕译文孔子见温伯雪子,不言而出.子贡曰：“夫子之欲见温伯雪子好矣,今也见之而不言,其故何也?”孔子曰：“若夫人者,目击而道存矣,不可以容声矣.”故未见其
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吕氏春秋第十八卷第三篇精谕译文
孔子见温伯雪子,不言而出.子贡曰：“夫子之欲见温伯雪子好矣,今也见
之而不言,其故何也?”孔子曰：“若夫人者,目击而道存矣,不可以容声矣.”
故未见其人而知其志,见其人而心与志皆见,天符同也.圣人之相知,岂待言哉?
孔子见温伯雪子,不言而出.子贡曰：“夫子之欲见温伯雪子好矣,今也见
之而不言,其故何也?”孔子曰：“若夫人者,目击而道存矣,不可以容声矣.”
故未见其人而知其志,见其人而心与志皆见,天符同也.圣人之相知,岂待言哉?
▼优质解答
答案和解析
孔子见到温伯雪子,没说话就出来了,子贡问：您老早就想见温伯雪子了,如今见了却不言语,是何道理?
孔子说：他那样的人,目光想交就知道他的想法了,说与不说是没有什么分别的.因此在知道了他的名声后,没有见他的就知道他的志向了,见了他的人就知道的更加全面了,圣人之间的相知是不需要言语来说明的.
孔子说：他那样的人,目光想交就知道他的想法了,说与不说是没有什么分别的.因此在知道了他的名声后,没有见他的就知道他的志向了,见了他的人就知道的更加全面了,圣人之间的相知是不需要言语来说明的.
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