恒久之至道,不刊之鸿教翻译一下

Question

恒久之至道,不刊之鸿教 翻译一下

Answer 1

全句：“经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也.”
翻译：所谓“经”,就是永恒的、绝对的道理,不可改易的伟大的教导.
出自《文心雕龙·宗经》
原文
三极彝训,其书言经.经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也.故象天地,效鬼神,参物序,制人纪,洞性灵之奥区,极文章之骨髓者也.皇世《三坟》,帝代《五典》,重以《八索》,申以《九邱》,岁历绵暧,条流纷糅.自夫子删述,而大宝咸耀.于是《易》张《十翼》,《书》标七观,《》列四始,《礼》正五经,《春秋》五例,义既埏乎性情,辞亦匠于文理,故能开学养正,昭明有融.然而道心惟微,圣谟卓绝,墙宇重峻,而吐纳自深.譬万钧之洪钟,无铮铮之细响矣.
译文
说明天、地、人三才经常的道理的书籍叫“经”.所谓“经”,就是永恒的、绝对的道理,不可改易的伟大的教导.圣人创制经典,取法于天地,证验于鬼神,探究事物排列的秩序,从而制定出人伦纲纪.这样的经典,可以说是深入到了人类灵魂的深处,探究掌握了文章的根本.三皇时出现的《三坟》,五帝时出现的《五典》,加上《八索》《九丘》这些经典,因为时代绵延久远,流传越来越不清楚,后来的著作也纷糅杂乱.自从经过孔夫子对古书的删削整理,这些经典才放射出光辉.于是《周易》的意义由《十翼》来发挥,《尚书》中标立了“七观”,《诗经》中列出了“四始”,《礼记》确定了五种主要的礼仪,《春秋》提出了五项条例.所有这些,在内容上既能陶冶人的性情,在用辞上也可称为写作的典范.因此,它能启发学习,培养正道,这些作用永远历历分明.然而自然之道的精神又十分的微妙,圣人的见解十分的高深,而且他们的道德学问高超,因此他们的著作就能体现出深刻的自然之道.这就好比千万斤重的大钟,不会发出细微的响声一样.