(甲)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
(甲)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
——《孟子》
(乙)凡昔翱一时人,有道而能文者,莫若韩愈。愈尝有赋矣,不过羡二鸟之光荣,叹一饱之无时尔。若翱独不然,其赋 ① 曰,“众嚣嚣而杂处兮,咸叹老而嗟卑;视予心之不然兮,虑行道之犹非。”又怪神尧 ② 以一旅取天下,后世子孙不能以天下取河北,以为忧。呜呼,使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心,则唐之天下岂有乱与亡哉!
——欧阳修《读李翱文》
注释:①其赋:指李翱的《幽怀赋》。②神尧:指唐太宗。
9.解释下列加点的词。(2分)
①人恒 过 过 ② 衡 于虑 衡
③ 咸 叹老而嗟卑 咸 ④又 怪 神尧以一旅取天下 怪
10.翻译下面的句子。(2分)
使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心,则唐之天下岂有乱与亡哉!
11. 简要分析两文在写作手法上的相同之处。(2分)
12.读完甲乙两文,你从中得到了哪些启示?(2分)
(甲)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
——《孟子》
(乙)凡昔翱一时人,有道而能文者,莫若韩愈。愈尝有赋矣,不过羡二鸟之光荣,叹一饱之无时尔。若翱独不然,其赋 ① 曰,“众嚣嚣而杂处兮,咸叹老而嗟卑;视予心之不然兮,虑行道之犹非。”又怪神尧 ② 以一旅取天下,后世子孙不能以天下取河北,以为忧。呜呼,使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心,则唐之天下岂有乱与亡哉!
——欧阳修《读李翱文》
注释:①其赋:指李翱的《幽怀赋》。②神尧:指唐太宗。
9.解释下列加点的词。(2分)
①人恒 过 过 ② 衡 于虑 衡
③ 咸 叹老而嗟卑 咸 ④又 怪 神尧以一旅取天下 怪
10.翻译下面的句子。(2分)
使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心,则唐之天下岂有乱与亡哉!
11. 简要分析两文在写作手法上的相同之处。(2分)
12.读完甲乙两文,你从中得到了哪些启示?(2分)
(甲)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
——《孟子》
(乙)凡昔翱一时人,有道而能文者,莫若韩愈。愈尝有赋矣,不过羡二鸟之光荣,叹一饱之无时尔。若翱独不然,其赋 ① 曰,“众嚣嚣而杂处兮,咸叹老而嗟卑;视予心之不然兮,虑行道之犹非。”又怪神尧 ② 以一旅取天下,后世子孙不能以天下取河北,以为忧。呜呼,使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心,则唐之天下岂有乱与亡哉!
① ②——欧阳修《读李翱文》
注释:①其赋:指李翱的《幽怀赋》。②神尧:指唐太宗。
9.解释下列加点的词。(2分)
①人恒 过 过 ② 衡 于虑 衡
过 衡③ 咸 叹老而嗟卑 咸 ④又 怪 神尧以一旅取天下 怪
咸 怪10.翻译下面的句子。(2分)
使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心,则唐之天下岂有乱与亡哉!
11. 简要分析两文在写作手法上的相同之处。(2分)
12.读完甲乙两文,你从中得到了哪些启示?(2分)
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者, 2020-03-30 …
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益 2020-04-07 …
天降大任故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍 2020-04-07 …
文言文阅读。甲人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则文言文阅 2020-04-11 …
文言文阅读。甲人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外 2020-04-11 …
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者 2020-05-21 …
关于心的成语,心神惊慌忙乱叫()心里愿意受苦,吃亏叫()高兴极了叫()灰心丧气,意志消沉叫()形容 2020-06-08 …
英语翻译求“诗有三格:一曰生思,久用精思,未契意象,力疲智竭,放安神思,心偶照境,率然而生.二曰感 2020-06-15 …
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻.入则无法家拂土,出则无敌国外患者,国恒亡, 2020-06-26 …
通假字下面是括号里字词的意思入则无法家拂士困于心,衡于虑[]增益其所不能()所以动心忍性()加点意思 2020-11-07 …