文言文阅读。甲人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则文言文阅读。甲人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发

Question

文言文阅读。　　【甲】人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则

文言文阅读。
　　【甲】人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
　　【乙】孟子少时诵 ^① ，其母方 ^② 织。孟辍然 ^③ 中止，乃复进。其母知其喧 ^④ 也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引 ^⑤ 刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）
【注】①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
1．解释下列加粗的词语。
（1）人 恒过 然后能改（　　　）
（2）其母引刀 裂 其织（　　　）
2．翻译下列句子。
（1）生于忧患，死于安乐
_______________________________________________
（2）自是之后，孟子不复喧矣
_______________________________________________
3．【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？
_______________________________________________
4．你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？
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　　【甲】人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
　　【乙】孟子少时诵 ^① ，其母方 ^② 织。孟辍然 ^③ 中止，乃复进。其母知其喧 ^④ 也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引 ^⑤ 刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）
【注】①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
1．解释下列加粗的词语。
（1）人 恒过 然后能改（　　　）
（2）其母引刀 裂 其织（　　　）
2．翻译下列句子。
（1）生于忧患，死于安乐
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（2）自是之后，孟子不复喧矣
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3．【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？
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4．你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？
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　　【甲】人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
　　【乙】孟子少时诵 ^① ，其母方 ^② 织。孟辍然 ^③ 中止，乃复进。其母知其喧 ^④ 也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引 ^⑤ 刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）
【注】①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
1．解释下列加粗的词语。
（1）人 恒过 然后能改（　　　）
（2）其母引刀 裂 其织（　　　）
2．翻译下列句子。
（1）生于忧患，死于安乐
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（2）自是之后，孟子不复喧矣
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3．【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？
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4．你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？
_______________________________________________ 文言文阅读。
　　【甲】人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
　　【乙】孟子少时诵 ^① ，其母方 ^② 织。孟辍然 ^③ 中止，乃复进。其母知其喧 ^④ 也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引 ^⑤ 刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）
【注】①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
1．解释下列加粗的词语。
（1）人 恒过 然后能改（　　　）
（2）其母引刀 裂 其织（　　　）
2．翻译下列句子。
（1）生于忧患，死于安乐
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（2）自是之后，孟子不复喧矣
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3．【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？
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4．你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？
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^{① ② ③ ④ ⑤}

Answer 1

1．（1）常常犯错误 （2）割断
2．（1）因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 
　  （2）从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。
3．【甲】文以议论为主，语言精练，分析透辟；【乙】文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。
4．孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意，不能分心的道理。（意思对即可）

1．（1）常常犯错误 （2）割断
2．（1）因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 
　  （2）从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。
3．【甲】文以议论为主，语言精练，分析透辟；【乙】文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。
4．孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意，不能分心的道理。（意思对即可） 1．（1）常常犯错误 （2）割断
2．（1）因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 
　  （2）从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。
3．【甲】文以议论为主，语言精练，分析透辟；【乙】文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。
4．孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意，不能分心的道理。（意思对即可） 1．（1）常常犯错误 （2）割断
2．（1）因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 
　  （2）从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。
3．【甲】文以议论为主，语言精练，分析透辟；【乙】文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。
4．孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意，不能分心的道理。（意思对即可）